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| 春节的当下意义 | |||||
又到了过年的时刻,人们开始过 一年里最 的节日。 如何,春节寄托了 人的最为深沉的感情和最为核心的价值,它一 是 全家聚会的时刻,另一 又是清理 的一年并展望新的一年的时刻。它是“团圆”和喜庆的时刻,又是 的文化认同 体现的时刻。 “春节’ 传统文化的积淀是从 开始使用公历纪年后才开始的。正是 新的公历的“现代”的国际性的纪年 的 被 ,传统的新年才变成了 从正式的纪年 中抽离了其 的纪年意义的“春节”。在现代 ,春节曾经多次引起过争议,曾经被视为落后和无用的传统民俗, 现代化并无 意义。民国时代,国民 就尝试过取消春节,将这 “现代化”的努力,![]() 努力![]() ![]() ,但当时 要求是![]() ![]() 的。而在 记忆中,“过革命化的春节”![]() 曾经贯穿了整个计划经济时代的口号。“移风易俗”地 整个春节的意涵, 当时社会的 。这是 当时的社会是 生产型的社会,人们的生活中消费和休闲被 压缩,而传统节日有被 和“现代”生活 差异,![]() 将其传统的意义降到最低。 春节假期仍然是最为 的家庭团聚的时刻,但它 是 消弭了民俗和文化意味的新年, 缺少内涵的新年。而当时在 的匮乏时代,春节是 生活 和人们享用较为 的食物的时刻,是![]() 放松,可以让人感受 实实在在的“物质性” 的不多的时刻。我还记得当年像花生、瓜子 的食品在平时是不 吃到的,而春节则 一点按人计算的配额可以购买。春节在 时期 上 了 在物质匮乏中![]() 快感和物质 的难得的机会,![]() 难得的放松和休息的机会。 还有放鞭炮等传统的形态的遗留,但也越来越抽调了其文化的涵义。人们在理解春节 的节日上其实 着![]() 的简化。![]() “现代’的生活 , 春节的传统文化 涵义 了压缩, 的 文化内容还被视为落后的和 封建性的。 这其实 当时历史条件下的 的选择。 百年来所面临的民族危亡和积弱贫困的处境,使得在“ ”的文化 的“反传统”,一直是社会的 主题。而 在 的传统文化的传承 的拒绝的 和在民族精神 的高扬正是二十世纪 文化的 内在的特点。这是 一![]() ![]() ![]() 的落后是![]() ![]() 的“ ”的传统的束缚 的恶果,而另一 , 由迫切地需要以“抽象’的民族精神的振奋来给 的奋斗 前提和基础。“春节” 上是 的时代 中![]() 传统的矛盾 的 表征。![]() ![]() 抽象的民族精神的高扬的决心让![]() 保留春节![]() 的文化认同 的 来源 ,但 又 它的 来自传统的仪式和文化积淀![]() 的 。 在文革结束之后,伴 社会的逐渐繁荣和活跃,社会 个人的生活 的追求和物质条件的![]() 更多的肯定。这时,春节的团圆和欢乐的意义被凸显 ,在 “小康‘的追求中被赋予了新的意义。而 电视台的春节联欢晚会则 将 电视时代的到来和人们 电视 的新的认同感凸显得格外清晰。从1983年开始, 晚会 了二十六届的努力,![]() 了 新的民俗。而 ![]() 的崛起和经济的繁荣,“过年”在 内部和全球都![]() 新的展开。在 内部,过年越来越 仅是匮乏时代难得的物质 的时刻,而是其文化的意味和 内部的认同的展开的意味![]() 和清晰了。“春节”在现在有两个 的文化意义最值得 思考: ,家庭的认同在 刻 了 的展开, 当下的生活中人们 越来越忙碌,而传统的大家庭所面临的生活的剧烈 和人口流动 的社会生活 的变动的冲击![]() ![]() ,春节 人们 家庭和亲友的感情和![]() 而微的 生活纽带![]() [1] [2] 下一页 的意义 越来越 了。春节所展现的传统的习俗和文化 的趣味其实都包含着 家庭和亲友的关系的 。 ,春节其实是整个社会![]() ![]() 的过年习俗和文化的强烈的兴趣的表达,凸显 和平发展的社会![]() 的 的传统的强烈的守候和认同。 伴 ![]() 崛起,海外华人 春节的习俗的保留使得春节其实![]() 全球华人文化认同的最为 的象征。 , 华人在世界各地的 和![]() 文化感到兴趣和尝试 的外国友人的 的急剧 ,也伴 “中文热”和’ 文化热“,春节也 开始超越了华人区域的局限,而是在 全球的文化空间中被 和认知了。 游客的全球性的消费能力在 时刻凸显得 清晰,另一 ,各国的华人和华侨![]() 文化认同的表征就体现在春节文化的展示之中。而春节所感受的大自然的节律和生命的气息也使得它开始超越 文化的限制而展开了自身新的价值。春节的意义当然被再度凸显了。 如何,![]() 身在何处,春节仍然是 的最为 ,最让 付出情感的 节日。 还在期待新的春节和新的生活的开端。上一页 [1] [2] |
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