屈原爱国事迹,概括其爱国事迹,用一句话说说你从事迹中得到的感悟

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【篇一】:对屈原爱国故事的不同感想

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  对屈原爱国故事的不同感想

  屈原(约公元前339—约前278),战国时期的楚国诗人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪,曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。

  屈原是战国时期楚国重要政治家。他的一生在激烈复杂的政治斗争中度过。《屈原列传》说屈原曾为楚怀王左徒。主要职责是,内政方面辅佐怀王,议论国事及应对宾客,起草宪令及变法;外交方面参加合纵派与秦斗争,两度出使于齐。但是,屈原生不逢时,居官未遇良君,为国常遭小人算计,以至后来难有作为,只好以投江的方式,结束自己的一生。屈原爱国事迹,概括其爱国事迹,用一句话说说你从事迹中得到的感悟。

  屈原辅佐楚怀王,起初很受怀王信任重用,可是楚怀王庸懦昏聩,听信佞臣谗言,在感情上疏远屈原,在政治上目光短浅。开始,屈原坚决主张联合齐国、抗击秦国的策略,被楚怀王采纳,后来,秦国派张仪出使楚国,以土地诱惑楚怀王,楚怀王就采取绝齐亲秦方针,结果在政治上、外交上吃了大亏。楚怀王不知道反省自己,反而恼怒地轻率出兵伐秦,由于没有齐国的支援,结果被秦国打得大败,丧失了汉中之地。在危殆的形势下,屈原才被楚怀王再次派往齐国,以图修复两国交好。但楚怀王本性难改,愚蠢之极,竟然又相信秦昭王的鬼话,搞什么秦楚两国联姻,愚蠢地与秦昭王会面。屈原当时说:“秦,虎狼之国,不可信,不如无行!”结果楚怀王被秦国扣留,最后客死于秦。当时,屈原已被昏聩的楚怀逐出朝廷,流放到汉北地区。

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  楚怀王死了以后,长子顷襄王继位,再次把屈原流放到江南地区。他只得去故乡而就远,辗转流离在沅、湘一带大概有九年之久。他远离故国,又无职位,对于国家、宗族之事只有悲叹而已。最后,在无可奈何之际,他自沉于汨罗江中。

  史书上,都将屈原自投汨罗江是爱国之举,是一种以明其忠贞的爱国之怀。我想,这肯定是后人强加给屈原的。试想,屈原投江时,楚国已经完全不行了,怀王命丧秦国,国土丧失,自绝外交,内外交困,民不潦生,国将不国。屈原自是绝望,这是不容置疑的。他的国家何在?即使他的国家仍然存在,那又有什么值得爱的呢?既然他的国家可爱,他又何必“被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”呢?可见,屈原表达爱国之志之怀,无非是封建统治者为了自身统治的需要,强加给屈原的。在中国历史中,长期宣传一种所谓的爱国精神,那就是对朝廷的忠诚,对君王的忠贞,并且将这种忠诚与忠君偷梁换柱地说成是对国家的忠诚与忠君,宣传国民就应该永远对君王忠诚与忠君,而不管这个君王值得不值得百姓去忠诚。历朝历代,都是靠这个维持其统治的。

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  可是,历史并不是这样的,就在屈原生活的时代,国民们并不把忠诚自己的国家即君王当成道德标准。当时,各国国民是自由流动的,出色人才更是频繁流动。李斯的《谏逐客书》就是证明。“昔穆公求士,西取由余於戎,东得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,求丕豹、公孙支於晋,此五子者,不产於秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。”你看,秦国的高级人才都是来自外国。这些人才来到秦国,自然是不忠于原来的国家或是君王,如果违反当时的道德标准,他们能自由地来到秦国吧,秦国还能大胆使用他们吗?由此可见,所谓屈原的爱国精神,不过是后来的统治者为了自身利益对国民一种愚昧政策,是一种愚化措施,并被历代统治者沿用。

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【篇二】:论屈原爱国情感与楚辞爱国主义理想

论屈原爱国情感与楚辞爱国主义理想

中国历代以来,文人往往因其忠君忧国的高尚品德而提升其文学作品的价值含量及受欢迎的程度。相反奸臣的文学造诣就难免因其道德品质受到的非议而为人所不齿。这里不妨举一二例作为佐证。

曹操在文学上的作为在东汉末年鲜有人能及,很多诗句至今也耳熟能详。“神龟虽寿 ,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年, 壮心不已。”“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”在这里我们不能否认曹操这些诗词写的也很美,可是这种文学上的美感因后人对他道德行为的评价而打了折扣。“挟天子以令诸侯”“宁教我负天下人,不让天下人负我”,这些处世的准则与国人褒扬的忠义二字背道而驰。“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,伶仃洋里叹伶仃。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文天祥的作品我们最熟悉的莫过于这首《过零丁洋》,这首诗流传之广很大程度上也是由于作者自身的气节与高尚的爱国情感。因此可以说高尚的品德往往赋予文学作品在文学之外的更多光辉,而道德卑劣的人即使写得一手好文章,也难免少有读者。我们对屈原的熟知首先便是出于对他气节上的尊崇,其次便源于对他文学作品的喜爱与赞赏。在下文中将着重分析屈原的爱国情感与《楚辞》审美意象相得益彰的关联。

屈原的事迹,主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”,可推定屈原出生于楚威王元年正月十四日(公元前340年12月21日)。屈原于是年正月十四诞生于楚国丹阳,屈原生活的时期,正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒,朝廷一切政策、文告,皆出于其手。

屈原为实现振兴楚国的大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载,上官大夫靳尚出于妒忌,趁屈原为楚怀王拟订宪令之时,在怀王面前诬陷屈原,怀王于是“怒而疏屈平”。

屈原被免去左徒之职后,转任三闾大夫,掌管王族昭、屈、景三姓事务,负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

怀王十五年(公元前314年),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。楚怀王大怒,派大将军屈丐率军攻秦。秦惠文王派庶长魏章及樗里疾、甘茂率军迎战,韩国也派兵相助。两军于丹阳交战。秦施计离间楚将关系,使其互不配合,大败楚军,俘屈丐及裨将逢侯丑等70余将领,斩首8万人。随后,秦又遣军攻取楚地汉中(今陕西汉中)600里地,置汉中郡。楚怀王十分愤怒,就动用国内全部兵力又一次袭击秦国。两军在蓝田交战,楚军又大败。韩国、魏国听到楚国受困,就都南下袭击楚国,一直打到邓。楚国听到消息后,就率军撤出秦国。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。屈原的著作《国殇》即是对这场战争中楚国阵亡将士“封尸”而作的追悼词。

此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解“齐楚联盟”的活动,使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年,秦楚“黄棘之盟”,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,屈原力劝不可,然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦,怀王亦不听屈原等人劝告,结果会盟之日即被秦扣留,两年后客死异国。

在怀王被扣后,顷襄王接位,子兰任令尹(相当于宰相),楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年,竟然与秦结为婚姻,以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场,并

指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任,子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原,导致屈原再次被流放到沅、湘一带,时间约为顷襄王十三年前后。在屈原多年流亡的同时,楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年,秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵),预示着楚国前途的危机。次年,秦军又进一步深入。在复国无望,国将不国的时候,屈原选择了自沉江底,以此与楚国同归于沉寂。

屈原从怀着振兴楚国的政治理想为楚国奔走的时候就已经和楚国站到了一起,可以说楚国的振兴就是屈原理想的实现,而楚国的破灭也势必成为他万念俱灰、投身汨罗江的最终选择。所以屈原的悲剧更多的是局限于战国末期的时代环境,不管是屈原还是楚国都已经回天乏术。此外屈原又有着极深的爱国爱民情感,正是这一点让他投身汨罗江变成了事先就已成真的谶言。也正是由于他这份实现理想无望,爱国却不被祖国理解的现实逼得他忧愁发愤而造就了流芳至今的《楚辞》。屈原的爱国情感无处表达就只有将这种理想诉诸于文字,因此“香草美人”才有了浓浓的理想主义的味道,这种味道更深沉次是源于爱国主义的情感和忧愁无奈的处境。

五月端午赛龙舟,吃粽子是对屈原的纪念。人们怀念他的高洁不屈,钦佩他“国已灭,恨独生”的大义凛然。即使不是《楚辞》,屈原也将是不朽的。在那个时代人人自求富贵,苏秦张仪合纵连横为的不过是自身的荣华。又有多少人像屈原一样将自身的命运已紧紧同祖国捆绑在了一起?即使不是屈原,《楚辞》也将是不朽的。“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩!”舍去自身安危不顾,只求国家振奋,其词其文飘逸俊秀,正像屈原为国为民的高洁理想。

《离骚》是屈原及《楚辞》最重要的代表作,是屈原在政治上遭受严重挫折以后,面临个人的厄运与国家的厄运。对于过去和未来的思考;是一个崇高而痛苦的灵魂的自传;是诗人蕴含着满腔爱国激情。饱含着血泪写成的一首忧伤怨愤之歌。忠怨之情和爱国精神是《离骚》的主线。全诗内容大体分为三部分:

第一部分主要写诗人矢志报国、高洁自守所遇到的不公正待遇,表现了诗人与楚国黑暗现实的冲突。“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路!”表明了诗人忠君报国的坚决态度。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”“亦余心之所善兮,虽九死而犹未悔。”其爱国爱民之心,掷地有声。“虽体解吾犹未变兮。岂余心之可惩”,即使粉身碎骨,他也决不改变志向。

第二部分主要写诗 人驰骋幻想。探求实现美政理想的道路。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

第三部分,写诗人幻想中的追求。当诗人就要离开楚国的一刻,他在太空中忽然看见了故乡:“陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮。蜷局顾而不行。”这时,仆夫悲伤,驷马徘徊。车驾不能前行了。怎么能离开自己的祖国?“国人莫我知兮。叉何怀乎故都!既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居。”祖国啊,我既无法留,又不可去,只好以死殉国了!屈原的爱国主义,理想主义在选择与祖国同归寂灭的一刻就已经对其自身或者《楚辞》作了最好的定义。

《离骚》怨恨怀王,讽刺椒兰,无情的暴露了统治阶层的罪行。严正的宣判了他们的罪状,这对于当时处在水深火热中敢怒而不敢言的人民,是一个安慰,也是一个激励。用人民的形式,喊出了人民的愤怒,《离骚》的成功不仅是艺术的,而且是政治的,不,它的政治的成功,甚至超过了艺术的成功,因为人民是富于正义感的。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,是中国历史上一位最受人民景仰和热爱的诗人,是中国文化在世界文明史上树立的一座璀璨无比的丰碑。1953年,屈原被列为世界四大文化名人之一。受到世界和平理事会和全世界人民的推崇和隆重纪念。屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和伟大高洁的人格,千百年来指引了中华民族的精神风向 ,今后也必定与其文字一同继续辉映后世。

【篇三】:论屈原爱国主义精神

摘要

屈原是战国时期楚国一位伟大的诗人,其爱国主义精神名传千古,万古传颂。屈原为挽救楚国于危难之中,实现“存君兴国”的夙愿,在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族的利益,遭到了贵族群小的极力诋毁。但诗人宁折不弯,宁为玉碎,不为瓦全,在与权奸的斗争中显示了高标节操,爱国赤诚。诗人一生坎坷,在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人赤诚的爱国心和忧国忧民的爱国情。通过对春秋中叶以来,对当时楚国的屈原生活的时代环境,生平事迹和爱国主义精神进行分析评论。本文主要就屈原的爱国主义精神形成的原因及表现作分析。

关键字: 屈原 美政 以民为本 爱国精神

目录

摘要……………………………………………………………………..1

一、 屈原爱国主义精神形成原因…………………………………....3

(一) 屈原身世…………………………………………………….3

(二) 社会背景…………………………………………………….3

二、屈原爱国主义精神的表现………………………………………..4

(一)美政理想……………………………………………………..4

(二)以民为本,忧国忧民………………………………………..6

(三)嫉恶如仇的批判精神………………………………………..7

三、小结………………………………………………………………..8

四、参考文献…………………………………………………………...9

一.屈原爱国主义精神形成原因

(一)屈原身世

屈原的少年时代充满着浪漫色彩。他诞生在山水灵秀的巫峡附近,环境的熏陶使他从小便养成个性高洁,好奇服,爱花草的品格。屈氏家族虽然与楚国同姓,但与楚国的王公贵族比较,只能属于远离王族的疏族。屈原的父亲伯庸一生不得志,他深居僻壤。靠世袭的“食邑”过日子,早已从贵族显赫的地位上跌落下来。屈原出生时,家道已中落,但也在一般人之上,过着丰衣足食,不忧冻馁的生活。屈原从小聪颖过人、开卷过目成诵,提笔作文为诗。在乐平里,当时能够搜集到的书,他几乎都读过。如晋《乘》、楚《木寿 杌》、鲁《春秋》等正史,《论语》等儒家经典,以及广为流传的诸子学说等。屈原更喜欢山歌、渔歌和祭祀歌曲,每得到一首,便如获至宝,从中汲取营养。

屈原出身贵族,但到屈原出生时,家道中落。因此,谋求政治地位是屈原振兴家族的唯一出路,屈原虽然出身于家道中落时期,但是他仍然受过良好的教育。有着自己的世界观、价值观和进步的爱国主义思想。

(二)社会背景

屈原爱国主义精神的形成与当时社会背景密切相关。春秋时期是一个百家争鸣的时期,在此竞争激烈的社会背景下,各诸侯国争相兼并,改革活动和战争十分活跃。到了战国时期,过百的诸侯国只剩下七个。每个诸侯国都想兼并其他国家而完成统一大业,屈原生在楚怀王和倾襄王时期,各国的兼并战争不断,而楚国又在慢慢的衰落,面对着西边秦国的慢慢强大,楚国岌岌可危。在这一背景下.屈原挺身而出,希望用一系列的政策来改变楚国的现状,同时屈原也希望楚国的统治者能从日酣宴饮的享乐中清醒过来。屈原抱着一颗炽热的爱国之心,试图来改变楚国的命运,他提倡以民为本,并且一直坚持着他的“美政”理想。在楚王信任他时,他表现得更有信心,更有激情。当屈原的思想受到当朝恶势力的抵制和迫害时,他不计个人得失,依旧坚持着自己的思想, 置生死于度外,誓死不渝地忠于自己的事业和理想!

二.屈原爱国主义精神的表现

(一)屈原的“美政”理想

1.1“美政”理想是屈原爱国主义精神的核心。

屈原作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物,他对当时的社会现状了如指掌。他深知自己所处的时代是一个崇尚权谋谲诈,推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代:列国纷争,狼烟四起,万民缟素,血流成河,弱国的苟存只能仰人鼻息,成为附庸;弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机,形势岌岌可危,可楚国君臣对潜在的威胁视而不见,依旧沉醉于丝竹管弦,声色犬马之中。诗人忧心忡忡,若蹈虎尾,涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来,面对残酷现实,上下一心,整顿朝纲,励精图治,大有作为,重现昔日鼎中原的辉煌,完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”,欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

1.2 “美政”理想是爱国主义精神的原动力。

屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛,但也有其具体的时代内容。从诗中来看,主要是指使楚国独立富强,并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的,其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想,诗人针对楚国种种流弊,旗帜鲜明地提出了政治改革的主张:“举贤授能兮,循绳墨而不颇”所谓“举贤授能”,即不分贫贱,选拔人才来治理国家;所谓“循绳墨而不颇”。即修明法度,严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革,除去弊政。这一主张如能施行,将如一把锋利的手术刀,剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮,使衰老的楚国变得更健康,更茁壮,从而走上国富民强的康庄大国之道。诗人大力倡导“举贤授能”,绝非空穴来风,而是有其历史根据的。从历史上看,能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才,所以屈原认为楚王若能像那些兴国得国君一样用“举贤授能兮,循绳墨而不颇”的办法来治理楚国,楚国必将强大起来。因此“美政”思想使屈原看到了希望,这也正是一直支撑着屈原走下去的最大也是最原始的动力。

1.3屈原“美政”的理想就是富国强兵的理想。

战国时代,各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。

当时,楚国政坛由旧贵族把持,旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的,屈原主张顺应时代发展潮流,依法治国。为此,诗人在位时,做了一系列“明法之嫌疑”的工作,楚国国力也随之有所起色。怀王初期,楚与齐秦称雄,怀王任合纵长等事实就是明证,然而好景不长,屈原依法治国的措施损害到了群小利益,招致他们的极力诽谤。楚王因没有法制思想而受蒙信谗,遂疏远了屈原。忠臣远逝,小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责:“固时俗之工巧兮,竞周容以为度。”这些小人花言巧语,蛊惑世人,为谋取恩宠荣禄,不惜违背法度,变更正确的治国之道。最终使得屈原的理想毁于一旦,诗人正是在忧愁忧思之际创作出了《离骚》这一部伟大的作品。

【篇四】:爱国诗人屈原的故事

爱国诗人屈原的故事

屈原是古代一位伟大的诗人,也是一位杰出的爱国者。他出生在战国时期的楚国,家乡在现在的湖北秭归,离长江三峡不远。这里风景奇美,山光水色,迷人动听。屈原非常热爱自己的家乡,热爱楚国。可是楚国的统治者腐败无能,不图进取,使国家渐渐衰弱,百姓生活也很痛苦。屈原对此非常着急,他来到王宫,劝楚王改革图强。不料他受到奸臣的陷害和攻击,一度信任他的楚王竟把他赶出都城,流放到了远方。

屈原的一片爱国心不被人理解,他难过极了。有人劝他说:“楚国既然不需要你,你何不到别国去,照样可以施展才能呀!”屈原回答说:“我爱我的楚国,为它的命运担忧,为百姓的痛苦伤心。我明知道自己的处境很危险,可是我舍不得我的故土,我希望有一天还能为它出力。”

屈原写了许多诗,表达自己的爱国之情。他想象自己乘着龙驾着象,在天空中翱翔,就要飞往远方,离开楚国。忽然回头看到了可爱的家乡,立刻停住了脚步。他的仆人哭了,连马也不肯再往前走,他又回到了楚国,并下决心:如果不能实现我的愿望,我就投江而死,用生命殉我的祖国!

不久,屈原怀着对楚国深深的眷恋,投入了汨罗江。他对楚国的爱就是对中国的爱,对自己所属民族的爱。所以全国人民至今还怀念他,每年的端午节,人们划龙舟,吃粽子,就是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。

【篇五】:爱国英雄的事迹

关于爱国的名人故事

屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。

分析:为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题:“命运”“责任”“精神卫士”

岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。

分析:“国家有难,匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前

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