古诗比较阅读《塞上听吹笛,,,,高适》《夜上受降城闻笛,,,,李益》有答案

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第一篇:《李益《夜上受降城闻笛》》

第二篇:《李益《夜上受降城闻笛》唐诗赏析》

夜上受降城闻笛 李益 回乐烽前沙似雪, 受降城外月如霜。 不知何处吹芦管, 一夜征人尽望乡。 这是一首抒写戍边将士乡情的诗作。诗题中的受降城,是灵州治所回乐县的别称。在唐代,这里是防御突厥、吐蕃的前线。 诗的开头两句,写登城时所见的月下景色。远望回乐城东面数十里的丘陵上,耸立着一排烽火台。丘陵下是一片沙地,在月光的映照下,沙子象积雪一样洁白而带有寒意。近看,但见高城之外,天上地下满是皎洁、凄冷的月色,有如秋霜那样令人望而生寒。这如霜的月光和月下雪一般的沙漠,正是触发征人乡思的典型环境。而一种置身边地之感、怀念故乡之情,隐隐地袭上了诗人的心头。在这万籁俱寂的静夜里,夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声,更加唤起了征人望乡之情。“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”,“不知”两字写出了征人迷惘的心情,“尽”字又写出了他们无一例外的不尽的乡愁。 从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在夏然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。 (陈志明)

第三篇:《诗歌鉴赏专题之比较阅读》

第四篇:《塞上听吹笛 高适》【古诗比较阅读《塞上听吹笛,,,,高适》《夜上受降城闻笛,,,,李益》有答案】

第五篇:《佛山2012年语文二模试卷(答案)》

2012年佛山市普通高中高三教学质量检测(二)

语文试题2012.4

本试卷共8页,24小题,满分150分。考试时间150分钟。

注意事项:

1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考号填写在答题卡上。

用2B铅笔将答题卡试卷类型(A)填涂在答题卡上,并在答题卡右上角的“试室号”和“座位号”栏填写试室号、座位号,将相应的试室号、座位号信息点涂黑。

2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改

动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案答在试题卷上无效。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答卷上各题目指定区域

内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4.考试结束后,将答卷和答题卡一并交回。【古诗比较阅读《塞上听吹笛,,,,高适》《夜上受降城闻笛,,,,李益》有答案】

一、本大题四小题,每小题3分,共12分。

1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是

A.圈养/终成眷属 堤坝/提心吊胆 作祟/崇山峻岭 ......

B.鸟瞰/不堪一击 玷污/拈轻怕重 模仿/装模作样 ......【古诗比较阅读《塞上听吹笛,,,,高适》《夜上受降城闻笛,,,,李益》有答案】

C.禅让/潺潺流水 评估/怙恶不悛 搪塞/敷衍塞责 ......

D.媲美/鞭辟入里 龃龉/咀嚼品味 看守/看家本领 ......

2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是

从药家鑫到李昌奎案,再到现在引发民间热议的吴英案,最近,废除死刑这一原本看起来遥不可及的法律命题,开始在普通民众层面引起了争议。如果说几年前,废除死刑的观点还被人道路以目的话,那么近几年来,“少杀、慎杀”的观点已陆续成为各地法院在实践中遵循的原则,也在民众层面被逐步接受,不再被视为天方夜谭。

A.热议 B.遥不可及 C.道路以目 D.天方夜谭

3.下列句子中,没有语病的一项是

A.代表们认为,政府只有不断改善民生,社会才能真正保持和谐稳定,进一步提高国民

的幸福指数,实现国家长治久安的目标。

B.苹果是一家充满了乔布斯基因的公司,虽然也是一家完整的IT公司,并不会因为乔布

斯的离开而轰然倒下,人亡政息不适应苹果。

C.林书豪在短短的时间里,连续掀起了篮球场上的传奇,在对阵猛龙的比赛当中得到27

分,连美国总统奥巴马也成为了他的狂热粉丝。

D.3月4日,李长春来到广东代表团住地看望出席“两会”的广东代表,希望广东吸取

小悦悦事件的教训,在学雷锋活动中走在全国前列。

4.依次填入下面一段文字横线处的语句,与上下句衔接最恰当的一组是

古诗中常常将“树叶”写作“木叶”,这是为什么呢?______于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗的清秋的气息。

①至于“木” 呢,那就说不定,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。

②“木”不但让我们容易想起了树干,而且还会带来了“木”所暗示的颜色属性。

【古诗比较阅读《塞上听吹笛,,,,高适》《夜上受降城闻笛,,,,李益》有答案】

③我们所习见的门栓、棍子、桅杆等,就都是这个样子。

④“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的,而“木”的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象。

⑤树的颜色,即就树干而论,一般乃是褐绿色,这与叶也还是比较相近的。

⑥这里带着“木”字的更为普遍的性格。

A.②⑤③⑥①④ B.⑤②①④③⑥

C.②⑤①③⑥④ D.⑤②①③④⑥

二、本大题7小题,共35分。

阅读下面文言文,完成5~9题。【古诗比较阅读《塞上听吹笛,,,,高适》《夜上受降城闻笛,,,,李益》有答案】

白沙逸事

屈大均(清)

①白沙先生尝戴玉台巾,扶青玉杖,插花帽檐,往来山水之间,风流潇洒,油然自得。身在万物之中,而心出万物之外,斯乃造化之徒。可以神遇而不可以形迹窥者,所谓古之狂.

者非耶。王青萝云:“白沙之学,从孔颜之乐而得。”然乐有虚实,颜子之乐实,曾点之乐虚,白沙其得颜子之实者耶。

②白沙初应聘至广,车由城南至藩台,观者数千万人,图其貌者以百数十计,市井妇孺.皆称为陈道统,其感人若是。其人身长八尺,面方而玉润,左脸有七黑子,如北斗状。耳长.

贴垂,两目炯然如星,望而知为非常人。洪觉山云:“先生生相甚异,颡中双颅隆然若辅弼,.

两耳旁各有黑子,左七类北斗,右六类南斗。噫,天之生有道君子,固皆有以异于人乎哉。” ...

③邓制府之于白沙,尝令本县月给白米一石,岁致僮仆二名。白沙辞之曰:“执事所称逋、..野,诚隐逸士。如今日之赐,使逋、野受之,宜也。其不受,未见其让之过也。献章何敢自列于古之名流哉?献章无寸善可以及人,有田二顷,耕之足以自养,未敢受赐于当道焉。自列于古之名流,其怠于自修亦甚矣。”李副使又欲为买园池,亦辞之,其介如此。 .

④嘉鱼李世卿,三从白沙,其始也居七月,继也一岁,又继则居二岁矣。某日,师弟子相与登高望远,追逐云月,赋诗饮酒以为欢。至于何物而为道,何物而为学,白沙不言。曰:.【古诗比较阅读《塞上听吹笛,,,,高适》《夜上受降城闻笛,,,,李益》有答案】

“吾以待世卿之自得也。”世卿曰吾亦待吾自得之也白沙曰吾与世卿朝夕无所不言所未言者此.

心通塞往来之机生生化化之妙非见闻之所及者将以待世卿深思而自得之非敢有爱于言也此白沙深于爱世卿者也。

(选自《后汉书·蔡邕传》,有删改)

【注】①白沙:陈献章,广东新会人,明代思想家。②孔颜:孔子与弟子颜渊的并称。③逋、野:林逋、魏野。 ③②①

5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.图其貌者以百数十计 图:描画 .

B.左七类北斗 类:类别 .

C.岁致僮仆二名 致:给予 .

D.执事所称逋、野 称:赞扬 .

6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是

A.可以神遇而不可以形迹窥者 赋诗饮酒以为欢 ..

B.其怠于自修亦甚矣 固皆有以异于人乎哉 ..

C.面方而玉润 望而知为非常人 ..

D.天之生有道君子 吾以待世卿之自得也 ..

7.下列各句,句式类型不同于其它三项的一项是

A.白沙先生尝戴玉台巾,扶青玉杖,插花帽檐,往来山水之间。

B.身在万物之中,而心出万物之外,斯乃造化之徒。

C.执事所称逋、野,诚隐逸士

D.如今日之赐,使逋、野受之,宜也。

8.对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.作者认为白沙先生风流潇洒、自然随性,只能通过精神感知的方法认识他。【古诗比较阅读《塞上听吹笛,,,,高适》《夜上受降城闻笛,,,,李益》有答案】

B.白沙先生面相奇特,洪觉山因此发出有道君子有不同于常人的地方的感慨。

C.邓制府、李副使给了白沙先生一些生活上的帮助,先生诚恳地表示了谢意。

D.李世卿三次从学白沙先生,白沙先生在教授他时,很注重让世卿自我领悟。

9.断句和翻译。(10分)

(1)用“/”给下面的文段断句。(4分)

世卿曰吾亦待吾自得之也白沙曰吾与世卿朝夕无所不言所未言者此心通塞往来之机生生化化之妙非见闻之所及者将以待世卿深思而自得之非敢有爱于言也此白沙深于爱世卿者也

(2)翻译下面的句子。(6分)

①市井妇孺皆称为陈道统,其感人若是。(3分)

②有田二顷,耕之足以自养,未敢受赐于当道焉。(3分)

10.阅读下面两首诗,然后回答问题。(7分)

塞上听吹笛 高适

雪净胡天牧马还,明月羌笛戍楼间。

借问梅花何处落,风吹一夜满关山。 ①

夜上受降城闻笛 李益

回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

【古诗比较阅读《塞上听吹笛,,,,高适》《夜上受降城闻笛,,,,李益》有答案】

【注】①梅花落:乐曲名。

(1)两首诗都写月夜闻笛,感情基调有何异同?(3分)

(2)两首诗的结句在抒情方式上有何不同?请简要分析。(4分)

11.补写下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题,多选则按前3题计分)(6分)

(1)求之不得,_________。优哉游哉,_________。(《诗经》)

(2)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,_________,_________。

(陶渊明《桃花源记》)

(3)_________,师不必贤于弟子,闻道有先后,_________,如是

而已。(韩愈《师说》)

(4)故国神游,多情应笑我,_________。人生如梦,_________。(苏

轼《念奴娇·赤壁怀古》)

三、本大题4小题,共16分。

阅读下面的文字,完成12―15小题。

大巧若拙

朱良志

①拙道,即天道,大巧若拙,体现了崇尚自然的中国哲学思想。“大巧若拙”由老子提出。人的一生必然会追求巧,巧,即技巧、技能。老子所说的巧,却不是一般的巧,一般的巧是凭借人工可以达到的,而大巧作为最高的巧,是对一般巧的超越,它是绝对的巧、完美的巧。大巧就是不巧,故老子以“拙”来表达。

②老子为什么将笨拙的状态作为最高、最完美的巧?这涉及到老子关于天工和人为关系的思想。老子认为,最高的巧,就是不巧,不巧之巧,可以称之为“天巧”,自然而然,不劳人为。从人的技术性角度看,它是笨拙的,没有什么“技术含量”;但从天的角度看,它又蕴涵着不可逾越的美感,它是道之巧,有纯全之美。在老子看来,一般意义上的技术之巧,其实是真正的拙劣,是小巧,是出自人机心的巧。机心即伪饰,伪饰即不能自然而然。如果说它有什么巧的话,也是局部的巧、矫情的巧。这样的巧是对自然状态的破坏,也是对人和谐生命的破坏。

③大巧若拙,强调的是素朴纯全的美,自然天成,不强为,无机心,不造作,朴素而不追求浮华。如《二十四诗品·冲淡》中所说的:“遇之匪深,即之愈希。脱有形似,握手已违。”那就是:不刻意求取,一刻意即落有为,一有为就破坏物我之间玲珑微妙的契会,破坏冲和淡雅的意致。放弃目的、理智、欲望的追求,也即放弃对“巧”的追求。诗人是以心去“遇”——无意乎相求,不期然相遇,而不是去“即”——孜孜以追求。拙,在老子看来,就是素朴。道家认为,素朴而天下莫能与之争美。

④大巧若拙,突出了中国哲学以天为徒(徒:同类)的思想。在老子的宇宙论思想中,赋予天——自然作为创造性本体的特性,老子哲学中的天取代了原始宗教中的至上神地位,成为人的文化创造永恒的范本。老子大巧若拙的思想,就是要回到天的角度来讨论问题,从天的角度寻找智慧的根源、生生的根源。

⑤大巧若拙,突出了道家哲学在其源头就存在的“反智主义”倾向。老子说:“慧智出,有大伪。”在老子看来,人企图运用知识改变世界,是一种愚蠢的文化冲动。老子强调拙,是因机心流行、文明发展所带来的虚伪性而提出的。老子看透了五色、五味、五声等对人的真性破坏。“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”他倡导一种自然而然的哲学。老子时代的繁缛虚华当然和现今无法相比,但相对而言,那个时代也有了很高的文明。文明所带来的虚荣奢华席卷着这个时期,声色犬马之乐,虚与委蛇之势,乃至繁缛的礼节,巧言令色的风行,

等等。其实,这也可以说是‘欲望的时代”,重视人的欲望享受,将世界客体化、对象化、异己化。老子反思这样的“流行文化”,这样的所谓文明,是不是符合人的真性?老子提倡的“为腹”,如王弼说:“为腹者以物养己,为目者以物役己”,就是融于世界中,与世界悠游,不是靠机心去破坏这个世界,而是与世界同在,以“大是懵懂”的智慧滋养生命。

⑥守拙的哲学,是一种存在之道,它促进了中国人关于人的存在状况的思考。“拙”是人的本性,是人的本来面目,一切技巧都是为了某种欲望而启动的破坏本性的行为。人的本性是生活在“拙”的状态中,而不是在巧中展示的,不是在绚烂的色相世界中展示的。

⑦守拙更是一种人生境界。比如,陶渊明不仅以其诗垂范后世,而且也以他的人格风标衣被百世,这并不在于他选择了退隐,不为官,而在于他树立了一种本然素朴的精神风范。 “开荒南野际,守拙归园田”,归去的是他生命的园田。并不是农耕牧歌更适合他,而是自然率真的境界更适合他的生命栖居。

⑧大巧若拙,明道若昧,见小若明,糊涂中有聪明,痴心中有智慧。

(选自《中国美学十五讲》,有删改)

12―13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对两项给5分,选对一项给2分,多选不给分)

12.下列说法,不符合文意的两项是()()(5分)

A.一般的巧凭借人工可以达到,大巧也可以通过不断努力来达到纯全之美。

B.要达到物我之间的契合无间就要放弃对巧的刻意求取、孜孜追求。

C.老子所说的巧,不是一般的巧,但是却包含了一般的巧的内涵。

D.“反智主义”倾向就是指反对人运用知识去改变世界,用机心去破坏世界。

E.“守拙”即守住人的本性,在色相世界中展示自己的行为与“守拙”是相悖的。

13.在人们的艺术欣赏和追求里都体现了不同的哲学思想,下列现象,不符合“大巧若拙”

的一项是(3分)

A.人们对枯藤、残荷、老木、顽石的欣赏。

B.人们用“清水出芙蓉,天然去雕饰”形容一个人的美。

C.中国书法理论提倡“生”,反对“熟”。

D.西方园林多几何构制,讲求典雅、华丽、严整。

14.本文阐述了“大巧若拙”的哲学思想,请分点概述这种哲学思想的基本主张。(4分)

15.为什么老子会认为“慧智(聪慧机智)出,有大伪(虚伪欺诈)”?请根据上下文作答。

(4分)

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题,共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组,考生任选一组作答。作答前,务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。

(一)文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成16―18题。

谁偷走了我的影子

第六篇:《《塞上听吹笛》《夜上受降城闻笛》两诗对比阅读答案》

塞上听吹笛

(唐) 高适

雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼①间。

借问梅花何处落②?风吹一夜满关山。

【注释】①戍(shù)楼:军营城楼。 ②梅花何处落:是将曲调《梅花落》拆用。

7.(1)对诗歌赏析不恰当的一项是(2分)

A.前两句用“雪净”“牧马”“月明”等营造了一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛。

B.第三句是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?

C.三四句妙在将“梅花落”拆用,构成梅花开满关山的实景,让人看到落梅的花瓣洒满关山的奇异景象。  

D.本诗构思巧妙,言辞婉转,情思含蓄,意境深远,是唐人边塞诗的上品。

(2)诗歌最后两句委婉地表达了作者怎样的情感?(1分)                                                                          

参考答案:

7.(1)(2分) C

  (2)(1分)委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。(如果答哀伤、哀愁的得0.5分)

(分析:战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉。)

塞上听吹笛   

高 适

霜净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落? 风吹一夜满关山。【《塞上听吹笛》《夜上受降城闻笛》两诗对比阅读答案】《塞上听吹笛》《夜上受降城闻笛》两诗对比阅读答案

(1)诗人通过写“听吹笛”,描写出了“塞上”一幅怎样的景象?(3分)

(2)三、四句在写法上有什么特色?请结合全诗简要分析。(5分)

参考答案:

(1)寒霜后战士赶着马群归来,入夜明月清朗,哨所里战士吹起悠扬的羌笛,边地一片和平安宁的开朗壮阔景象。

(2)①借吹奏的曲名《梅花落》的拆用,将笛声变成落梅的花片,四处飘散,色香洒满关山,以形以色写无形的声音。②由听曲而想到故乡的梅花之落,句中含有思乡的情调。③以想象中的笛音的美妙,与一、二句中胡天战士牧马而归月夜吹笛的实景构成虚实相应的边塞和平宁静的动人意境和全诗乐观开朗的基调。(答对两点给满分)

两首对比赏析

 塞上听吹笛  

(高适)

雪尽胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落?风吹一夜满关山。

夜上受降城闻笛 

(李益)

 回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

    1、这两首诗都是边塞诗,但所表达的思想感情并不相同。请结合两首诗的内容简要说明。

    2、这两首诗所采用的表现手法也不相同,请任选一个鉴赏角度分析这种不同。【《塞上听吹笛》《夜上受降城闻笛》两诗对比阅读答案】文章《塞上听吹笛》《夜上受降城闻笛》两诗对比阅读答案出自参考答案:

1、高诗写景,表现了将士牧马归来,胡马北去的和平宁谧的图画;写笛声,表现了盛唐豪情和一些人的怀乡之情。李诗写景,表现了边塞环境的险恶和景象的荒凉;写笛声,表现了怀乡的迷惘和无限的悲凉。两诗所选景物不同,传达出来的感情基调自然不同。高诗婉,李诗哀。

 2、炼字角度:高诗中的一个“满”字就写出了牧马时节梅花凋零的合理性,洋溢着一种盛唐豪情,更隐喻着全体将士怀乡的不伤之思。李诗中一个“尽”字,写出了全体戍边战士的绵绵不断的乡思。

    或:修辞角度:高诗中妙用通感,将《梅花落》的笛曲的听觉转化为梅花飘落的视觉形象,由边地无梅而引发战士对家乡梅的思念。李诗用恰当的比喻,如“沙似雪”“月如霜”,写出了边塞环境的险恶和荒寒。

    或:技巧角度:高诗虚实结合,象征暗示。“雪净”写春来,象征边危化解后的和平,“月明”暗示边塞的安静,“牧马”暗示胡马北退和戍边战士牧归,“羌笛”暗示边烽暂息的安闲。前二句实写边塞和平生活,后二句虚写,抒发将士心志。而李诗则用烘托铺垫,以“沙似雪”“月如霜”来渲染环境险恶,衬托战士的乡思之情。【《塞上听吹笛》《夜上受降城闻笛》两诗对比阅读答案】古诗词鉴赏

第七篇:《李益《春夜闻笛》《夜上受降城闻笛》阅读答案对比赏析》

春夜闻笛

李益

寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。

洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。

夜上受降城闻笛

李益

回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

(1)这两首诗写的都是夜闻笛声,笛声所引发的情感相同吗?请作简要分析。(2分)

答案:《春夜闻笛》引发的是贬谪之人盼归的怨望和惆怅。(人留雁归,朝廷的恩赦并没有随着大自然的春季一同来到)

《夜上受降城闻笛》引发的是戍边将士的思乡之情。

(2) 第二首诗题为“闻笛”,但诗歌的前两句却写了登城所见之景,你如何理解这种艺术处理?(3分))

答案:如霜的月光和月下雪一般的沙漠正是触发征人乡思的典型环境。一是因为边地之感,二是因为月色撩动了乡愁。【李益《春夜闻笛》《夜上受降城闻笛》阅读答案对比赏析】李益《春夜闻笛》《夜上受降城闻笛》阅读答案对比赏析。这为笛声的出现设置了环境,也为末句的直接抒情作了烘托和铺垫。

赏析:

《春夜闻笛》是诗人谪迁江淮时的思归之作。

  这首诗是写淮北初春之夜在军中闻笛所引起的思归之情。前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。【李益《春夜闻笛》《夜上受降城闻笛》阅读答案对比赏析】文章李益《春夜闻笛》《夜上受降城闻笛》阅读答案对比赏析出自这是一首抒写戍边将士乡情的诗作。诗题中的受降城,是灵州治所回乐县的别称。在唐代,这里是防御突厥、吐蕃的前线。

  诗的开头两句,写登城时所见的月下景色。远望回乐城东面数十里的丘陵上,耸立着一排烽火台。丘陵下是一片沙地,在月光的映照下,沙子象积雪一样洁白而带有寒意。【李益《春夜闻笛》《夜上受降城闻笛》阅读答案对比赏析】古诗词鉴赏

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