莎士比亚的诗句,60句

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第一篇:《莎士比亚的诗歌》

第二篇:《莎士比亚诗歌中的爱与美》

莎士比亚诗歌中的爱与美

姓名:孙红岩 学号:201204011008 专业:汉语言文学本科 工作单位:泥沟镇中心小学 摘要:纵观人类历史长河,爱情是文学、音乐等艺术形式亘久不变的主题,人类从来没有停止过对爱与美的追求和探索的脚步。诗人们以他们特有的浪漫情怀和天赋谱写了一首首美妙的诗歌来吐露心中的爱情,和对美的向往。其中,十四行诗是欧洲的一种抒情诗体。而威廉 .莎士比亚,英国文艺复兴时期最伟大的戏剧家和诗人之一。一生创造了三十七部戏剧,两首长诗和一百五十四首十四行诗,同样包含许多以歌颂爱情或抒发诗人对美的看法和理想的诗篇。其诗作的结构技巧和语言技巧都很高,几乎每首诗都有独立的审美价值。莎士比亚在运用这个诗体时,极为得心应手,主要表现为语汇丰富、用词洗练、比喻新颖、结构巧妙、音调铿锵悦耳。而其最擅长的是最后两行诗,往往构思奇诡,语出惊人,既是全诗点睛之作, 又自成一联警语格言。在英国乃至世界十四行诗的创作中,莎士比亚十四行诗是一座高峰, 当得起空前绝后的美称。

关键词:诗歌、莎士比亚、爱、美、 Abstract: Shall I compare thee to a summer's day? Thou art more lovely and more temperate. Rough winds do shake the darling buds of May, And summer's lease hath all too short a date. Sometime too hot the eye of heaven shines, And often is his gold complexion dimm'd; And every fair from fair sometime declines, By chance,or nature's changing course,untrimm'd; But thy eternal summer shall not fade, Nor lose possession of that fair thou ow'st. Nor shall Death brag thou wander'st in his shade, When in eternal lines to time thou grow'st. So long as men can breathe or eyes can see,

So long lives this,and this gives life to thee.

在十四行诗中,诗人抒发了爱情带给人的欢乐、欣喜、痴狂与忧伤、无助与悲痛。表达了诗人对爱情的忠贞,歌颂心灵美与外在美的统一。颂扬了爱情可以给出身卑微的人带来幸福、自信与勇气。给意志消沉的人带来希望和快乐。即使是爱情悲剧,诗人也会用华丽的辞藻和优美的修饰,将眼泪凝结成闪亮的珍珠,闪烁着崇高的、美得光彩。

莎士比亚处于英国文艺复兴时期,贯穿于其作品中的人文主义思想,基本出发点是资产阶级“人性论”。“个人奋斗”、“恋爱至上”、“及时行乐”、“人生无常”等消极观念也流露于字里行间。但除去这些消极的观念,诗人对爱情和美的向往是值得我们思考的。 在莎士比亚的爱情诗中,作了很多关于爱人的美的描述,也用了一些“意象”的手法。他把他所爱的人比作太阳,比作夏天等自然界中的美好事物。但作者认为它们都有自己的缺点,都不能跟他完美无缺的爱人相比,这一切对于形容她的美和表达他对她的爱都显得微不足道。

我怎么能够把你比作夏天?

你不仅比他可爱也比他温婉;

狂风把五月宠爱的嫩蕊作践,

夏天出赁的期限又未免太短;

他那炳耀的金颜又常遭掩蔽;莎士比亚的诗句,60句

天上的眼睛有时照得太酷烈,

给机缘或无常的天道所摧折,

没有芳艳不终于凋残或销毁。

英伦的夏日,温暖而不燥热。美丽宜人的季节。诗人把他的爱人比作夏天这个美丽的季节,却依旧认为不够。因为夏天扔有它的缺点。远不如他的爱人美丽、温柔;夏日里常会有肆虐的狂风吹落枝头的鲜花。它残酷暴虐,远没有他的爱恩可爱、温婉;夏日里,有时炎日当空酷热难耐;乌云又常会遮蔽太阳。而且夏天的时间过于短促。在诗人的心里,他的爱人比夏天更温柔多情。夏天很快会过去,但她的美丽永存。

但你的长夏将永远不凋落,

也不会损失你这皎洁的红芳;

或死神夸口你在他影里漂泊,

当你在不朽的诗里与时同长。

只要一天有人类,或人有眼睛,

这诗将长在,并且赐给你生命。

人生无常,命运不济,厄运或许会随时降临。人的生命是多么的脆弱,所以死神夸口说,人的生死命运都随时操纵在他手里,即使是那样,你也不用害怕,只要我把你的美丽写进了不朽的诗篇,你就可以随同我的作品流传人间与“时间”共存不灭,永不凋落,你的青春与美丽将会随着诗篇永传人世,被人们所赏识。青春和美丽都是短暂的,诗人想用这种方式留住对情人的爱和情人的美,表现了他对爱和美的追求、向往和珍惜。

《你的长夏永不凋落》是首富有哲理性的抒情诗。通篇以夏天为喻,说明美借诗而永存的道理。诗人认为自然界的夏天尽管美好,仍有许多缺陷,难于长久。“没有芳艳不终于凋残或销毁”,那么,人的美好的青春自然也将逝去。但他坚信:人类是不朽的,人类所创造的文学是不朽的,因而美好的事物(包括诗人情人的美,可以借助于文学而永远流传下去。它是当时资产阶级人文主义思想的一种表现,即充分肯定人的价值,赞扬人的尊严,高贵,歌颂人的巨大创造力和对美的追求。

诗以言志,诗人可以借助诗来表达爱情,含蓄而真挚,爱情就像严寒中的一把火,干渴时的一滴甘露,能带给身处困境或自暴自弃的人以信心和光明。例如下面一首《你的甜爱就是珍宝》。

我一旦失去了幸福,又遭人白眼,

就独自哭泣,怨人家把我抛弃,

白白地用哭喊来麻烦聋耳的苍天,

又看看自己,只痛恨时运不济,

愿自己像人家那样:或前程远大,

或一表人才,或胜友如云广交谊,

想有这人的权威,那人的才华,

于自己平等最得意的,倒最不满意;

这是一首对爱的热情颂歌。诗人充分发挥了十四行诗的长处,采用了“先抑后扬”的手法,层层推进,波澜起伏,写出了思想感情发展变化的过程。开头四句,现描写了自己被人所抛

弃,可怜可悲的处境,徒劳的用震耳欲聋,悲痛欲绝的哭喊来宣泄心中的不满,但是苍天对于他的困境像聋子一样充耳不闻,感叹别人的好运,前程无量,一表人才,从而叹息自己的时运不济,一无所有和无一是处,表现自暴自弃的这种人身悲观主义态度。但是有了她——他的爱人,诗人的心境一下子由阴转晴,阳光普照。正所谓我们古诗里的“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”但在这几乎是看轻自己的思想里.

我偶尔想到了你,——我的心怀,

顿时像破晓的云雀从阴郁的大地,

冲上了天门,歌唱起赞美诗来;

诗人原来的精神低沉,沮丧甚至绝望,一下子变得精神振奋,神采飞扬,突然唱出喜悦,明亮的欢歌:“顿时像破晓的云誉从阴郁的大地,冲上了天门,歌唱起赞美诗来。”为什么会发生这么大的变化呢?因为“想到了你”。爱可以催人奋进,给热力量,爱人的爱情扫尽了作者心中的灰尘,带来了快乐和希望。

只要你还保持着你的青春,

镜子就无法使我相信我老;

我要在你的脸上见到了皱纹,

才相信我的死期即将到来。

因为那裹着你一身的全部美丽

只是我胸中这颗心合适的衣裳,

我俩的心都交换在对方胸膛里;

那么,我怎么还能够比你年长?

所以,我爱的爱人,你得当心你自身,

象我当心自己那样;

我将小心地在胸中守着你的心,莎士比亚的诗句,60句

象乳娘情深,守护着婴儿无恙。

我的心一死,你的心就失去依据;

你把心给了我,不能再收它回去。

这是一首至真至诚,用一颗炽热的心吟咏而成的诗。它消融了爱中的你与我:你活在我的心里,又只能从你的身上感受到我,我俩的心儿都交替跳动在对方的心里。诗言志,而这样深化升华,进入化境,难分你我的爱,却是最难吟咏的。莎士比亚剖开了胸膛,喷涌出这么深沉隽永的诗篇。诗人一落笔就决然地说,镜子无法使我相信我老,只要你还保持着青春。因为,只有你的青春形貌,才是我心灵的写照!我们彼此依存,莫失勿忘!这等真诚的告白,一气咏出,直扣读者的心灵。诗中没有华丽的虚饰,只见涌自心底的爱的波涛,一重重翻滚而来。 《爱是亘古长明的灯塔》大约是诗人同他的爱人经历了一番情感波折重归于好后的感想来表达什麽才是真正的爱情,爱情不是人云亦云,而是坚定不移。爱情不仅要同甘,还要共苦:

我绝不承认两颗真心的结合,

会有任何障碍;爱算不得真爱,

若是一看见人家改变便转舵,

或者一看见人家转变便离开。

诗人认为,爱应当是“亘古长明的塔灯”,“指引迷舟的恒星”,真正的爱情应该能经受时间和磨难的考验,挫折,苦难中携手走过才是真正的爱情。“若是一看见人家的改变便转舵,或者一看见人家转弯便离开。”这就算不上真正的爱。是对爱的玷污。这才是诗人理想中的爱情。

哦!决不!爱是亘古长明的塔灯,莎士比亚的诗句,60句

它定睛望着风暴却兀不为动;

爱又是指引迷舟的一颗恒星,

你可量它多高,它所值却无穷。

爱不受时光的播弄,尽管红颜,

和皓齿难免遭受时光的毒手;

爱并不因瞬息的改变而改变,

它巍然矗立直到末日的尽头。莎士比亚的诗句,60句

我这话若说错,并被证实不确,

就算我没写诗,也没人真爱过。

第三篇:《莎士比亚诗赏析》

Blood Donation 献血处

Ticket Only 凭票入场

No Smoking 严禁吸烟

No Overtaking On Bridge 桥上严禁超车

Fasten Seat Belt While Seated 坐妥后请系好安全带等

Roadwork 正在施工

Meter Parking 记时收费停车场

Don’t Drive Whentired 严禁疲劳驾驶

Do Not Disturb 请勿打扰

Handle With Care 小心轻放

莎士比亚写了154首十四行诗,但涉及的主题并不多,我把它们归为两大类,即美和爱。莎翁反复热情讴歌这两大主题,他对美和爱的敏感程度令我惊讶。 莎翁热爱和珍惜一切美好的事物,并为美随着时光流逝而痛惜不已。他希望美能够永存,提出了两个解决之道:繁衍后代和创作诗篇。莎士比亚的诗句,60句

莎士比亚在运用这个诗体时,极为得心应手. 莎士比亚不属于某一个时代,他属于所有时代。从莎士比亚的作品来看,他的词汇远远超出了同时代的所有文人,拉丁语的词汇也不在少数;从他的十四行诗中可以看出,他还十分熟悉英国民间文学传统。莎士比亚的语言更是一绝,尤其是他那璀璨明珠般的双关语和警句。如:Frailty, thy name is woman(女人的名字是弱者);Brevity is the soul of wit (简洁是睿智的灵魂);The empty vessels make the greatest sound (满瓶不响,半瓶咣当);

A light heart lives long (豁达者长寿);Do not , for one repulse, give up the purpose that you resolved to effect (不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的);The time of life is short; to spend that shortness basely, it would be too long (人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了)。

莎士比亚的十四行诗每行的节律均为轻重格五音步,每行的韵式为 1212 3434 5656 77,就是说全诗分成4+4+4+2四个单元,前面每四行一个单位,“押交韵”,后两行“是一对偶句,即双行互押脚韵”。 举个例子,第73首,前四行结尾分别为behold, hang, cold, sang, 这就是“1212”的“交韵”,最后两行以strong和long结尾,这就是“77”“双行互押脚韵

莎诗中那种压倒一切的爱的激情更是震撼人心。只要有爱,他就可以藐视功名,忘记烦忧:“但记住你柔情招来财无限,/纵帝王屈尊就我,不与换江山。”拿起笔来,他写出的全是爱的心声:“天上太阳,日日轮回新成旧;/铭心之爱,不尽衷肠诉无休。”与爱人分离的时候,他感到周围的一切都失去了光彩,连小鸟都不再歌唱,“。这些诗句所表达的真挚深沉的爱,穿越几百年的时空仍然感人至深。 读完莎士比亚的诗集,不禁深深感慨于他对人生的投入和激情,他热烈张扬的生命力。这样的人生该是另一种精彩吧。

第四篇:《莎士比亚十四行诗》

莎士比亚十四行诗

在星汉灿烂的世界诗人行列里,有一颗夺目的明星:威廉·莎士比亚(1564—1616)。这位欧洲文艺复兴时期英国最伟大的剧作家和诗人,虽然主要以剧作家知名,但他的诗作——主要是十四行诗,在文学史上也占有极其重要的地位。他的154首十四行诗是欧洲文艺复兴运动在英国诗坛上绽放的一束绚丽的花朵。这些诗不仅包含着强烈的感情,而且还蕴含着深邃的思想。由于莎士比亚个人的历史很少为世人所知,这些透露出作者心曲的十四行诗就更加引起了人们的重视。

按照文献的记载,伦敦的出版商人托玛斯·索普在1609年5月20日取得了“一本叫作莎士比亚十四行诗集的书”的独家印行权,不久这本书就公开出售了。在这之前,这些十四行诗中的两首曾在一本小书中出现过。索普的版本包括154首十四行诗,这就是莎士比亚十四行诗集最早的、最完全的“第一对开本”。到了1640年才出现本森的新版本。

据学者考证,莎士比亚的这些十四行诗大约于作者28岁时(1592) 开始写,写作连续了多年,直到34岁时(1598)结束。近代的研究者莱斯里·霍桑则认为莎士比亚可能在25岁时(1589)就已开始写十四行诗了。

自十八世纪末期以来,莎士比亚十四行诗引起了人们的巨大兴趣和种种争论。对这些十四行诗的研究也逐步深入,这种研究一直持续到当代。

按照广泛流行的解释,这部形成系列组诗的十四行诗集,从第一首到第一百二十六首,是写给或讲到一位美貌的贵族男青年的。诗人热烈地歌颂这位青年的美貌和诗人与他的友谊;第一百二十七首到第一百五十二首,是写给或讲到 一位黑(褐)肤女郎的,她是诗人的情人。最后两首及中间个别几首,与其他诗没有情节上的联系。在这些诗里,诗人通过对一系列事物的歌颂、咏叹和抨击,表达了他的进步的宇宙观、世界观、人生观和审美观。

诗人通过对友谊和爱情的歌颂,提出了他所主张的生活的最高准则:真、善、美,和这三者的结合。诗人宣称,他将永远歌颂真、善、美,永远歌颂这三者的结合:真,善,美,就是我全部的主题,真,善,美,变化成不同的

辞章;我的创造力就用在这种变化里,三题合一,产生瑰丽的景象。

——第一百○五首

我觉得,可以把这一首看作是这部诗集的终曲——全部十四行诗的结语。在否定中世纪黑暗时代的禁欲主义、等级制度和神权至上的基础上,文艺复兴的主导思想人文主义赞扬人的价值,尊重人的个性,宣称人生而平等,赋予了人和人的存在以全部重要性和新的意义。莎士比亚在他的悲剧《哈姆雷特》中

通过哈姆雷特的口这样赞美了人:“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么象一个天使!在智慧上多么象一尊天神!宇宙的精华!万物的灵长!”如果我们翻开莎士比亚十四行诗集,我们也同样可以读到许多篇章中对人生的高度礼赞和对人的美质的尽情歌颂。诗人把他的爱友当作人的美质的集中体现者而加以颂赞。夏季的一天、太阳、各种各样的花、春天、丰盛的收获„„都用来给他的爱友的美质作比喻。诗人甚至认为,大自然的全部财富(美)都集中在他爱友

一人身上。对于人的形体美和人格美的关系,诗人有精辟的看法:二者当然是不同的,但不能把二者孤立起来考察。他斥责形体优美、内心丑恶的人为“发着烂草的臭味”的“鲜花”,同时把既具有形体美又具有人格美的人称之为“染着美的真”。诗人宣称,只有意志坚定的人才配承受“天生丽质”。诗人指出,他的歌颂对象“应该象外貌一样,内心也和善”。诗人说,“美如果有真来添加光辉,它就会显得更美,更美多少倍!”这就是说,只有当美(形体美)同真、善(人格美的两个方面)统一在一身时,这样的人才是美的“极致”。

诗人所说的“善”,是与“恶”相对立的概念。诗人首先抨击的,是恶的表现的一种——自私。他把不结婚的独身主义者称作“小器鬼”、“败家子”,因为他不爱别人,不依靠别人,拒绝同别人合作,不使“美丽的生灵不断蕃息”,只能使“真与美”同归于尽。独身主义者——独善其身者——自私自利者,问题就是这样。因此,诗人把善的观念同爱情和婚姻联系起来,认为“父亲、儿子和快乐的母亲”唱出来的才是真正“动听的歌”,才是“真和谐”。诗人一再宣叙时间的毁灭一切的威力。美——“不过

是一朵娇花”,是无法对抗“死的暴力”的;“时间总会来夺去”爱人的;诗人本来也已经象“躺在临终的床上”,总是要老死的。怎么办呢?诗人认为,有两样东西能够征服时间:一是“妙技”的产物——人的后裔;一是能显奇迹的“神通”——人的创作(诗)。诗人说,缺少善心,必然同“妙技”绝缘;充满真爱,才能使“神通显威灵”。

诗人把“真”视作另一种蔑视时间的威力的力量。我们知道,英文truth(真)这个字,有好几种含义。在这部诗集的多数场合,“真”指的是忠贞,对爱情(友谊)的不渝。诗人歌颂忠于爱的“真心”,说,真正的“爱不是时间的玩偶”,真正的“爱决不跟随短促的韶光改变,就到灭亡的边缘,也不低头”。“真”的另一个含义是艺术的真实性。在这部诗集里,我们接触到不少论及艺术的真实性的篇章,它们是抒情诗和艺术论的巧妙结合。

首先,诗人认为自然美胜过人工的矫饰,自然和生命胜过一切人工的产物。诗人认为,比起诗人们的赞美来,爱友的“一只明眸里有着更多的生命在”,或者,比之于诗人“诗中的一切描摹,镜子给你(爱友)看到的东西多得多”。

同这样的思想相联系,诗人提出了艺术必须真实地反映自然的主张。诗人说,他“爱说真话”,只有在真话中才能真实地反映他的爱友的“真美实价”。诗人说,“我呵,忠于爱,也得忠实地写述”(这里汉字的“忠”、“忠实”,与汉字的“真”,在英文中是同一个字true或truely)。这里,诗人十分重视艺术创作中的真实性原则,他把这一原则同生活中对爱情(友谊)的忠诚这一原则放在同等重要的地位。诗人痛恨浮夸的文风,认为这是对自然的歪曲、糟蹋。诗人反对戴假发,反对对自然的仿造,称虚伪的美容为“美的私生子”。莎士比亚在悲剧《哈姆雷特》里通过王子哈姆雷特对伶人的指示,表达了他对艺术(演剧)的见解:“你们切不可越出自然的分寸”,“该知道演戏的目的,„„都是仿佛要给自然照一面镜子。”这段话可以同上述那些诗篇中的论点参照着阅读,它们把作者关于艺术必须真实地反映客观事物的论点表述得更充分了。

我们还可以从更多的方面来看到“真”的含义。诗人对他的爱友说,别的诗人“从你面颊上拿到了美又还给你:他只能利用你本来就有的东西来把你颂扬。”这意味着,离开了自

第五篇:《莎士比亚经典语录双语》

莎士比亚经典语录双语

1、赞美倘从被赞美自己的嘴里发出,是会减去赞美的价值的;从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

2、最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,更显出他的可爱。——《量罪记》

3、他赏了你钱,所以他是好人;有了拍马屁的人,自然就有爱马屁的人。——《黄金梦》

4、为什么一条狗,一匹马,一只耗子都有生命,而你却没有一丝的呼吸。——《李尔王》莎士比亚的名言

5、要是我们的生命之中,理智和情欲不能保持平衡,我们血肉的邪心就会引导我们到一个荒唐的结局;可是我们有的是理智,可以冲淡我们汹涌的热情,肉体的刺激,和奔放的淫欲。——《奥瑟罗》

6、唉!一个人外表可以装得像天使,但却可能把自己掩藏在内心深处!——《一报还一报》

7、人们对于一个没落的太阳是会闭门不纳的人们对于一个没落的太阳是会闭门不纳的。——《雅典的泰门》莎士比亚名言

8、谁在席终人散以后,他的食欲还象初入座时那么强烈哪一匹马在见长的归途上,会象它起程时那么长驱疾驰——《威尼斯商人》

9、外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗。——《威尼斯商人》莎士比亚经典名言

10、我们没有愿意供你们驱使之前,你们是愿意供我们驱使的;可是一等到你们把我们枝上的蔷薇采去以后,你们就把棘刺留着刺痛我们,反倒来嘲笑我们的枝残叶老。——《终成眷属》

11、无论一个人的天赋如何优异,外表或内心如何美好,也必须在他们德性的光辉照耀到他人身上发生了热力,再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候,才会体会到他本身的价值的存在。《威尼斯商人》

12、疑惑足以败事。一个人往往因为遇事畏缩的原故,失去了成功的机会。——《量罪记》

13、在有骨气的人看来,送礼的人要是变了心,礼物虽贵,也会失去了价值。——《哈姆莱特》莎士比亚经典语录

14、智慧是命运的一部分,一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。——《安东尼和克里奥帕特拉》

15、建筑在别人地面上的一座华厦,因为看错了地位方向,一场辛苦完全白费。——《温莎的风流娘儿们》

16、如果没有人欣赏,乌鸦的歌声也就和云雀一样;要是夜莺在白天杂在群鹅的聒嗓里歌唱,人家决不以为它比鹤鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境,才能够达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏!——《威尼斯商人》

17、我用眼泪报答他的友谊,用喜悦庆祝他的幸运,用尊敬崇扬他的勇敢,用死亡惩戒他的野心。——《裘力斯凯撒》

18、习见既久,即成陈腐;常道一成不变,持恒即为至德;人心不可测,择交当谨慎。——《一报还一报》

19、要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸,只有用别人的骄傲给他做镜子;倘若向他卑躬屈膝,不过添长了他的气焰,徒然自取其辱。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

20、鹰隼放任小鸟的歌吟,不去理会它们唱些什么,它知道它的飞翼的黑影,可以随时遏止它们的乐曲……——《泰特斯安德洛尼克斯》

21、在早春的时候所见的初生的蓓蕾,希望不能保证它们开花结实,无情的寒霜却早已摧残了它们的生机。——《亨利四世下篇》

22、主帅啊,当心你会嫉妒,那可是一只绿眼的妖魔,它惯于耍弄爪下的猎物。——《奥赛罗》莎士比亚的名言

23、美貌、智慧、门第、臂力,事业、爱情、友谊和仁慈,都必须听命于妒忌而无情的时间。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

24、神明啊!要是有一天克瑞西达背叛特罗里斯,那么就让她的名字永远被人唾骂吧!——《特洛伊罗斯与克瑞西达》莎士比亚名言

25、我的仇敌使我好些,我的朋友使我坏些。我的朋友称赞我,把我当驴子一样愚弄;可是我的仇敌却坦白的告诉我说我是一头驴子;因此,殿下,多亏我的仇敌我才能明白我自己,我的朋友却把我欺骗了。——《第十二夜》

26、我愿意把三倍多的土地送给无论哪一个真正值得我敬爱的朋友;可是你听着,要是真正斤斤较量起来的话,我是连一根头发的九分之一也不肯放松的。——《亨利四世上篇》

27、相知有素的朋友,应该用钢圈箍在你的灵魂上,可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。——《哈姆莱特》莎士比亚经典语录

28、一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己,他一味对镜自赏,自吹自擂,遇事只顾浮夸失实,到头来只是事事落空而已。《黄金梦》

29、有巨人的力量固然好,但像巨人那样滥用力量就是一种残暴行为。——《一报还一报》莎士比亚经典名言莎士比亚的诗句,60句

30、自从傻子小小的聪明被压制得无声无息,聪明人小小的傻气显得更吸引眼球了。——《皆大欢喜》

31、宁可和初生的幼狮嬉戏,不可玩弄濒死的老狮。一个倒运的人,是最容易被人激怒的。——《安东尼与克莉奥佩特拉》

32、天空起了云,聪明人就要加衣服;树间落下黄叶,眼见冬令要到来;夕阳西沉,谁不知黑夜将至狂风暴雨不合时季,人们预卜年成要歉收。——《理查三世》

33、我们的粗心的错误,往往不知看重我们自己所有的可贵的事物,直至丧失了它们以后,方始认识它们的真价。我们的无理的憎嫌,往往伤害了我们的朋友,然后再在他们的坟墓之前椎胸哀泣。——《终成眷属》莎士比亚名言

34、我正象爱上了一颗灿烂的明星,痴心地希望着有一天能够和它结合,(A good sentence:yuedu.mipang.com)他是这样高不攀;我不能逾越我的名分和他亲近,只好在他的耀目的光华下,沾取他的几分余辉,安慰安慰我的饥渴。——《终成眷属》

35、宴会上倘没有主人的殷勤招待,那就不是在请酒,而是在卖酒;这倒不如待在自己家里吃饭来得舒服呢。——《麦克白》

36、一个人发起疯来,会把血肉的凡人敬若神明,把一只小鹅看做一个仙女;全然的,全然的偶像崇拜!——《爱的徒劳》莎士比亚经典语录

37、在生命的长途上,火炬既然已经熄灭,还是静静地躺下来,不要深入迷途了。纵然有盖世的威力,免不了英雄失路的悲哀。——《安东尼与克莉奥佩特拉》

38、这沥青据古代着作家们说,一沾上身就会留下揩不掉的污点;你所来往的那帮朋友也是这样。——《亨利四世上篇》

39、自愿的贫困胜于不定的浮华;穷奢极欲的人要是贪得无厌,比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。莎士比亚经典语录

40、人们对于他们所畏惧的人,日久之后,往往会心怀怒恨。——《安东尼与克利奥佩特拉》

41、誓言是否有效,必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

42、突然盲目的人,永远不会忘记存留在他消失了的视觉中的宝贵的影象。给我看一个姿容绝代的美人,她的美貌除了使我记起世上有一个人比她更美以外,还有什么别的用处——《罗密

欧与朱丽叶》

43、我们宫廷里的人说,在宫廷以外,一切都是野蛮的;经验啊,你证实传闻的虚伪了。庄严的大海产生蛟龙和鲸鲵,清浅的小河里只有一些供鼎俎的美味的鱼虾。——《辛白林》

44、无论男人女人,名誉是他们灵魂中最贴心的珍宝,如果有人偷走了我的钱袋,他不过偷走了一些废物,那不过是些毫无价值的东西罢了。——《奥赛罗》

45、要是把人们的血液倾注在一起,那颜色、重量和热度都难以区别,偏偏在人间的关系上,会划分清清楚楚的鸿沟。——《终成眷属》

46、一时间的憎嫌,往往引起过后的追悔;眼前的欢娱冷淡下来,便会变成悲哀;喜怒爱恶,都只在一转念之间。——《安东尼与克莉奥佩特拉》

47、在时代转变的前夕,总是这样,人们的天赋心灵使得他们担心未来的危机;好比他们见到海水高涨就知道会有场暴风雨一样。——《理查三世》

48、这是一个礼崩乐坏的时代,唉!倒霉的我却要负起重整乾坤的责任。——《哈姆雷特》

49、世上真心的情郎们,当他们充满了声诉,盟誓和夸大的比拟诗句中缺少新的譬喻的时候,当他们厌倦于那些陈陈相因的套语,例如象铜铁一样坚贞,象草木对于月亮,太阳对于白昼,斑鸠对于它们的配偶一样的忠心——当他们用尽了这一切关于忠诚的譬喻,而希望援引一个更有力的例证的时候,他们便可以加上一句去说,"象特洛埃勒斯一样的忠心。"——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

50、他充分明白他不能凭着一时的猜疑,把国内的敌对势力根除净尽;他的敌人和他的友人是固结而不可分的,拔去一个敌人,也就是使一个友人离心。正象一个被他的凶悍的妻子所激怒的丈夫一样,当他正要动手打她的时候,她却把他的婴孩高高举起,使他不能不存着投鼠忌器的戒心。——《亨利四世下篇》

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