我们在佛前上香是上给佛的吗、

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【篇一】:佛前上香你不知道的事


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  【佛学】佛前上香的知识,你懂多少?

  上香每一天都可以,有的人做不到每天上香,就在十斋日上香也行,如果十斋日还做不到,那就初一、十五上香吧,这都是为了方便信众而说的法。关键是要有一颗真诚、慈悲、恭敬的心。

  香也叫信香,上香就是发信号,净空法师说就是“发短信”!也表示你有信心。

  香真正的意义是戒定真香!持戒、得定、开慧那才是真正的修行!另外,上香既是供养佛菩萨,也同时供养了六道中其他众生。其中鬼道众生有一类是以香为食物的,上香也是供养他们,鬼道众生的一天相当于人间的一个月,初一、十五上的香对他们来说等于是中午饭和晚饭.

  烧香

  烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。

  烧香的含义有四个方面:1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

  上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

  把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。

  佛家认为香与圆满的智慧相通

  佛家认为,香于人的智慧、德性有特殊的关系,妙香与圆满的智慧相通相契,修行有成的贤圣,甚至能够散发出特殊的香气。

  佛家认为香能沟通凡圣,为最殊胜的供品

  佛陀住世时,弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”,“香为信心之使”,所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐,到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动,都少不了香。特别是法会活动,必以隆重的上香仪式作为序幕。

  佛家用香辅助修持

  佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳,使人心生欢喜,而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界,于心旷神怡之中达于正定,证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶,可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气,若能亲近多闻,则大为受益。所以,佛家把香看作是修道的助缘。

  佛家香品的种类十分丰富

  由于香的尊贵、神奇及其在佛教中的悠久传统,还有他为诸佛乐道的神圣,在今天的佛教之中几乎是无处不“香”了。

  僧人打坐以烧一炷香的时间为准,谓之“坐香”;围着佛像“绕佛”,三圈、七圈或更多,既是礼佛也是以“经行”作修持,谓之“行香”,若是跑步绕佛,则谓之“跑香”;

  用于警策修行的形如宝剑的木板,谓之“警策香板”,用于惩戒的谓之“清规香板”;用于警醒昏沉者的谓之“巡香香板”;若修持者犯了错,还有罚去“跪香”;

  佛殿谓之“香殿”,厨房谓之“香厨”,而佛家寺院更是被尊称为“檀林”。

  烧香一般都是三根香。这是由于烧三根香代表供养佛,法,僧。烧香时,第一根插中间,默念供养佛,觉而不迷。第2根插右边,默念供养法,正而不邪,第3根插左边,默念供养僧,净而不染。

  烧香注意事项

  在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧。

  步骤如下

  自己请自己的香,不能由别人付香火钱。

  最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭。

  上香时先上香后礼拜,很多人抓着一大把燃着的香到处拜,滚烫的香灰在寺院到处飘着,阵阵浓烟熏着人们的眼睛,以为香越高,越大把心越诚,这些都是不懂法的表示,其实三根香就够了,敬在一个炉中即可,“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时,合掌拜三下就可,佛教根本就没有诸多讲究,最主要你有没有清净自心。

  把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜。(举香的高度不得底于下身)右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北。

  拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香,因为右手杀生,左手相对来说要平和,不可往香炉内一丢了之。

  进庙烧香,意思是点燃自己的心香,点灯是点亮自己的心灯,这时就可以得到佛菩萨的加持,使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝,可以烧两枝,最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香,可以自己带,也可以从外头买,不过一般大殿上都备有香,所有你可直接用,如果经济条件允许,你可以往功德箱中放点功德钱,如果困难,放心菩萨不会怪罪你的,你拜了佛也一样有功德。

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【篇二】:寺庙烧香拜佛有些什么忌讳、禁忌

寺庙烧香拜佛有些什么忌讳、禁忌

一、烧香拜佛时需要注意什么

很多人都不知道到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳、禁忌,以下资料希望能对大家有用。

1、进门

首先说选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。

进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好。

2、烧香

香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝,又表过去、现在、未来三世。也就是要学习佛菩萨的德香,让世界充满爱香。

一般进到寺院需按寺规上三炷香,拜完要将三炷香按顺序插入香炉,并且严禁擅自燃烧大香,以免伤人并造成环境污染。

民俗中的烧香,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。

烧香,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之。先点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。烧香后再叩头。

3、顶礼(及俗语“叩头”)

虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地,以头顶敬礼,承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼,舒二掌过额、承空,以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。

“顶礼”向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下,头顶叩地,舒两掌过额承空,以示头触佛足,恭敬至诚。 民俗中,作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。

二、上香的动作都有哪些?

1、拜佛时,信众取香三枝,在灯火中点燃,拿在手里,走到拜凳之前;

2、面对佛像,恭敬站立,两手举香;

3、举香时,手如问讯状:两手之食指及中指夹着香脚,两大拇指抵住香脚之尾端;

4、将香平举至眉间,与眉平齐,双目净观佛像庄严,观想与佛相应,眼观鼻,鼻观心;

5、将香放下,右手拿香脚,左手插香,两香间距离为五分。

三、香的表法(注)

1、香是表示美好的、完善的品质。道德好的就称为德香,道德不好的当然就臭了。以香敬佛,就是要不断的完善自己的道德品质。

2、敬香时,香要举平,表示对一切众生以平等心来看待。经云:心、佛、众生三无差别。

3、香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝,又表过去、现在、未来三世。也就是要学习佛菩萨的德香,让世界充满爱香。

4、三支香插在香炉里,刚好一寸的距离,表示人的寸心。人的确良寸心能体现人的道德品质,我们要用寸心来报答佛恩、众生恩、国土恩、父母恩。也就是要四恩善报,三者均资(三有就是地狱、饿鬼、畜生的意思)。

注:表法就是用物质形象表现各种思想意识--法。

我们在佛前上香是上给佛的吗、。

四、佛教圣地应该怎样上香?

1、拜佛之前,应洁净身体

我们在拜佛之前,应当先洗净身体及双手,最好不吃蒜、葱、鱼、肉、酒,及嚼槟榔、吸烟草,口污臭,对佛菩萨祷告是相当不敬的,纵使与人说话,满嘴臭腥味亦是不礼貌的。更何况是拜佛呢!

2、入寺庙,服装要整洁朴素

女人到寺庙拜佛,千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服,有失礼仪,勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。

3、进佛寺,不得由中门入,当从旁门入,依左臂而行。

入寺内不踏门槛(门底下隔板),进入佛堂内,不得高视佛面,当即低头即作礼拜,更不得溜达作观赏,东张西望,若要观佛面,应站立于堂外丈远而观之,方合乎礼制。于佛堂内不得大声谈话、喊叫、跑跳,勿随地吐痰或随地擤鼻涕。

4、勿将寺庙当观光地区

踏进佛寺内为礼拜佛菩萨,消除业障,需心存恭敬虔诚,方得感应,万不可在佛

寺内随便大笑或嘻皮笑脸,非但不能消业障,反犯了不敬三宝之罪矣!应保持威

仪庄严之相,以示对诸佛菩萨之恭敬,方得感应,若欲笑之,应保持小声,并以

袖口掩之。切勿将清净庄严之佛门圣地,当作观光圣地,其因果可大矣!

5、入佛堂拜佛之前,应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上,而后再行顶礼拜佛 ,千万不可将皮包、衣、帽、手饰随便放置于桌上。佛堂中央,不得站立或礼拜, 佛堂中央位置,是住持礼拜位置,一般人请勿站立或礼拜。

6、有人礼佛,勿从前面过。合掌空心,十指并拢,朝天,不可倾斜指向佛,这样是不礼貌的。手执香拜佛:头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜,连续三拜即可,拜时要缓慢而庄严。拜佛不一定要点香,不一定要点香拜佛方显出诚心,佛教最大礼节是五体投地礼,即两肘、两膝、头顶同时伏在拜垫上,手心向上。

【篇三】:供佛禁忌

开光:

家里开光(包括平时拜)的最好时间是早晨八点,还有十点和晚上六点。

先上香,然后念心经和大悲咒。

准备好供桌和位置,先把观世音菩萨请好,放一杯水、一个水果、把香点好,一支或三支均可,双手合十握住香高举过头,面向菩萨拜三次,然后把香插进菩萨面前的香炉里,再跪下磕头,同时心里要说,也可以轻轻地说出声:请大慈大悲的观世音菩萨显灵,进入我敬奉的佛像或“请观世音菩萨能够进入我的佛坛”,然后磕头,念心经三遍、大悲咒三遍。念经前可以直接和菩萨说几句话,比如请菩萨保佑家人平安等,或向菩萨许愿今后会每天早晚拜一次菩萨等。念经过程中要注意香一直是燃着的。

即使是从佛具香行里请回来的已经开过光的,最好仍然再开一次光,效果会加倍。

如果你请的是别的菩萨,就用相应的菩萨名字。

为山水画开光:

a)将山水画供奉在佛菩萨面前。

b)燃蜡烛,油灯,香。

我们在佛前上香是上给佛的吗、。

c)祈求佛菩萨对山水画进行加持,注入灵气。

d)念三遍大悲咒、三遍心经,然后磕头。

基本佛台摆设要求是:

a)不能靠近厕所 (家里厕所平时要把门关上)。

b)不能正对厨房,正门,厕所门,窗的背面,最好是光亮的地方。。 c)不能放在电视机上面。

d)佛台不能太低太高,是人站着微微仰头看的方位(如果太低,可以用东西把佛台垫高)。

e)要有油灯,蜡烛,水(有几尊佛菩萨就要有几杯水,水每天要换一次,不能用自己的嘴巴去喝杯子)。

f)要有香炉,每天早晚各一次香,最好是固定上香的时间。 g)看自己条件可以供新鲜水果,鲜花。

h)佛坛最佳的方位是座北朝南(北半球),或者座南朝北(南半球)。 i)如果家里有菩萨画像(最好不要挂的),菩萨一定要着地(菩萨相看上去不能腾空),可以下面放一张桌子,要供水,供香火。

香每天要上两次,早香与晚香。我们在佛前上香是上给佛的吗、。

早香时间:6点、8点;晚香时间:16点、18点、22点

a)太晚上香超过12.00凌晨是不大好,之前还是可以的,如果回家晚,在10.00-11.30pm之间上晚香也是可以的。

b)每天最好要上早香(可以孩子没起来就上)早上6-10之间,晚香(可以孩子睡觉了再上)下午6-10点之间,最好是固定一个时间,早晚个一次。1)晚上10点后最好不要上香了。晚香可以在晚上6点-

10点。

c)每位佛菩萨都要各有一个香炉(每天上早晚香),各有一杯水(水也要每天换)。

d)如果家里有西方三圣像和观世音菩萨像和地藏王菩萨像,五位佛菩萨面前都必须要供奉水(五杯水,每天要换水),如果条件允许最好能有5个香炉,如果条件不允许可以用一个香炉点五支香(要上早晚香)。

e)如果自己为太岁菩萨开光是说“请观世音菩萨让太岁菩萨保佑我们xxx(您具体的地址),请太岁菩萨到我的佛坛来”,然后念108遍“太岁菩萨”,再念3遍大悲咒,3遍心经。

f)最好是固定每天同一时间上香。

g)上香是先点油灯,再用油灯的火点香。

最主要的是心诚,拜开光过的瓷器菩萨像与菩萨画像都可以的,相对来说,还是拜瓷器菩萨像比拜菩萨画像效果来的好一点。

如果是诵经时香燃尽了您可以再香快燃完前,

1)再上一根香。

2)把油灯与蜡烛熄灭

最好油灯与蜡烛不要在没有香的情况下燃烧着,容易引灵性,因为火是有法力的,就像我们烧小房子时候用的就是火,再没有香的情况下,什么灵性都可以去用蜡烛与油灯的火。

1)给菩萨上香的照片,不能搬动,一定要一直放在一个地方,就像自己家里佛台的佛菩萨像一样,而且要有水每天必须换,每天上2次香。

2)烧香不可以把香移到屋外让它燃尽,可以去买无烟香(立香,檀香,无烟),这样就不会影响家人。

3)不能只点油灯蜡烛不点香,会引灵性来,在油灯蜡烛点着的情况下,必须有香。

4)水必须要每天换(最好早上),最好早晚个一次香,时间可以放宽,最好是两个固定时间上早晚香。

5)如果有种种原因不能上早晚香,就要想办法克服,不能不定时的上香,这样做是不恭敬菩萨的。

6)如果要出差等特殊环境,可以让家人代替上香,自己固定时间上心香,念经。

7)菩萨都是大慈大悲的,不会与我们计较,但是我们也应该恭敬虔诚的供养佛菩萨。

8)大年初一上头香并不是指大年初一的第一柱香,而是指从新旧交替的12点起到大年初一1点这一个小时的时间所上的香,在这个时间段里,观世音菩萨,各位当值的菩萨,各路神明都会来临,所以头香会特别灵验。

如果家里不方便供佛,可以上心香(相对功效不如有佛坛,但是最主

要是自己心诚,上心香也是可以的)。

心香就是自己心里想自己烧香拜佛菩萨的动作,最主要的是心诚。

1)点心香是指心中观想以下:已经供养的佛菩萨像或最喜欢的菩萨形象在自己前方,点油灯,点蜡烛,取香,点燃,双手合香碰额头,插香于香炉中,跪 拜,同时心中祈求。

佛像摆放规则

1)一般是佛菩萨的像放在正中(背后最好有山水画)。

2)佛菩萨的像前面是供奉的水,水的前面是香炉。我们在佛前上香是上给佛的吗、。

3)两边各有一展油灯,蜡烛。

4)水果与鲜花可以看条件放在两边。

5)佛坛最佳的方位是座北朝南(北半球),或者座南朝北(南半球)

1)释迦牟尼佛的挂像要放在中间,脚要着地(不能腾空挂着),需要有水与香炉。

2)观世音菩萨像可以放在左面,也是需要水与香炉。

3)佛菩萨像的后面最好是放山水画。

佛像:

观音像不分大小的,如果要换是可以送去寺庙,与寺庙结缘的。

1)自己家里设有佛台,自己诵经时,想要菩萨要来保佑,必须有香,有火,有水。(其他水果鲜花要看条件)

【篇四】:去寺庙烧香拜佛的讲究

去寺庙烧香拜佛的讲究

1.不是必须上午去 全天什么时间都可以

2.烧香 :我们在佛前上香是上给佛的吗、。

上三炷香 带者恭敬心 至诚心

3.烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。 烧香的含义有四个方面:

1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。 佛教的香

佛家认为香与圆满的智慧相通。

佛家认为,香于人的智慧、德性有特殊的关系,妙香与圆满的智慧相通相契,修行有成的贤圣,甚至能够散发出特殊的香气。

佛家认为香能沟通凡圣,为最殊胜的供品 。

佛陀住世时,弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”,“香为信心之使”,所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐,到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动,都少不了香。特别是法会活动,必以隆重的上香仪式作为序幕。 佛家用香辅助修持 。

佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳,使人心生欢喜,而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界,于心旷神怡之中达于正定,证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶,可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气,若能亲近多闻,则大为受益。所以,佛家把香看作是修道的助缘。

4.参观游览寺庙要懂规矩

名寺名庙,分布较广,它们是旅游者颇爱光顾游览的重点,但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头,以免引起争执和不快。

一忌称呼不当

对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”意,忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。 二忌礼节失当

我们在佛前上香是上给佛的吗、。

与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

三忌谈吐不当

与僧人道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感。

四忌行为举止失当

游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。 五忌孩子失礼 同时,也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事。

5.应怎样拜佛

一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上,其实这是不对的。因为丛林(寺院)里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。

拜佛时应先于佛垫前边站好,两脚距离应前八后二(寸)为宜,两手当胸合掌,然后问询,问询时背与腰的角度应在90º与120º为宜,两手作弥陀印(左手掌与右手背相叠)或观音印(左手背与右手掌相叠),头部抬起时,两食指相对呈一定角度,两拇指并齐至于两食指中间,两食指向上置于眉心为宜,然后放下,合掌,并开始礼佛。

礼佛时上身要慢慢靠向拜垫,两腿渐渐向下弯曲,先将右手按住拜垫中间,待左手伸至前方后再将右手移至右前方,此时两膝自然置于拜垫边缘,头部也自然置于两手之间,既所谓五体投地也。五体投地后,两手翻掌向上,并稍微伸出头部1-2寸,表示蒙引之意。

直立时应先将两手翻掌向下,再移右手至拜垫中间,左手离开拜垫后当胸作半合状,腿徐徐直立,然后右手离开拜垫与左手作合掌状并站直身体。如是三拜后,再行问询,算是跟佛菩萨告别再见之意,这样整个拜佛仪轨才算圆满。

其实,拜佛不是目的,学佛才是目的,心中敬佛才是真正的拜佛,我们拜佛就是要学习佛的无限慈悲心,学佛身处烦恼而常具有的清静心,学佛为救度众生而宁下地狱,常住庄严的地狱大无畏牺牲精神,所以当我们置身佛前准备拜佛时,口中就要默念佛菩萨,脑里观想佛菩萨形象,此所谓身、口、意三业相应。这样拜佛的功德才算圆满,才能起到“礼拜一拜,罪灭沙河”之功效。

【篇五】:烧香拜佛的规矩

现在信佛的人越来越多,每年春节及农

历初一、十五等日期,广大民众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。旅游途中参观名寺大刹,烧香拜佛也是很正常的,但是,很多人并不知道如何烧香拜佛,为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行,以满所愿,特将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家,以祈共沾法益。下面听我细细道来,为你讲解烧香拜佛的规矩。

一、进门礼数寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。进门时,男客先迈左脚,女客先迈右脚,而且这步子,需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意:烧香拜佛的规矩

一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀,当然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。 二、烧香拜佛礼佛前,先要净(洗)手。香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净,普通人杀生大多用右手),三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛。烧香时,先用自己的火点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜,此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,

贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。 香入香炉时应呈水平角度,曰平平安安。 跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。 专业拈(上)香的方法 1.用自己的火将香点燃;2.用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部;3.安臵胸前,香头平对菩萨圣像;

4.再举香齐眉;5.之后,放下如第3动作;6.开始用左手分插。 插香的第一种方法:第一支香插中央,插时默念:“供养十方三世三宝。”第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长。”(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛,则可同用此法。)第三支香插左边,插时

默念:“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。” 插香的第二种方法是先右,念:“誓断一切恶。”次左,念:“誓修一切善。”后中,念:“誓度一切众生。” 插香的第三种方法是最简单的,和第一法一样,但念得比较简单,第一支香插中间,念:“供养佛,觉而不迷;”第二支香插右边,念:“供养法,正而不邪;”第三支香插左边,念:“供养僧,净而不染。”总括而简单。 上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛(合掌,心中默念:“愿此香华云,直达

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