关于民宿的论文

 下文是关于关于民宿的论文相关内容,希望对你有一定的帮助:

关于民宿的论文(一)
浅谈独具特色的台湾民宿设计

分类号 密级 U D C 编号

【关于民宿的论文】

本科毕业论文(设计)

题目

所 在 院 系 艺术学院

专 业 名 称 艺术设计(环境艺术设计方向)

年 级 2010 级

学 生 姓 名 陈月

学 号 1050612046【关于民宿的论文】

指 导 教 师 刘杨

二零一四年五月

毕业论文原创性声明

本人郑重声明:所呈交的论文是本人在老师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。

学生签名:

日期:20 年 月 日

文献综述

一、研究背景

(一)主题现状

当台湾自由行逐渐开放,“对岸”越来越多的美丽被我们发现。有人赞叹城市的干净有序,有人惊叹对传统文化的保存和创意,有人每天敞开在千姿百态的风景中,这就是台湾。但我们还想说,还有一样特别的东西值得我们去体验—那就是民宿。据统计,截至2012年11月,台湾合法登记的民宿有近4000家,那些散落在街角、城郊、乡野、山上、海边的民宿,就像一道道可口的小菜,味道各异,丰俭由人,透着浓浓的人情味。如果要为台湾民宿找一个注脚,我会用“感动”这个词。第一,民宿是最能体现台湾本地风情的歇脚地。台湾的民宿大多远离闹市,从建筑材料,装饰元素到使用材料、作息习惯都深入当地,你住在民宿里,吃着当地食材,玩着私房景点,生活得就像个当地人。也正因为远离着都市的繁华,民宿的主人对待你就像对待自己的亲人。接来送往,嘘寒问暖,精心准备每天的早餐。第二,每间民宿都是一个美好的故事,解甲归田的都市白领、热爱自然的艺术家、老房子改造达人、准能收获满满的感动。

【关于民宿的论文】

(二)现状原因

随着经济发展的更快,人们的精神追求有着越来越高的追求,现在更多的人都喜欢选择外出旅游来放松享受。由于这几年旅游业的发展,越来越多的家庭旅馆如雨后春笋般的冒出来,使得人们挑花了眼。据台湾观光部门的最新统计,台湾目前有4000多家民宿,总共有12000多个房间提供住宿。也正因为市场的饱满民宿业也有点止步不前,太多的雷同,人性化服务不够到位或者没有真正掌握消费者的心理等等。由于这些原因,很多商家都在不断的突破着的自己,所以就出现了现在的许多特色旅馆。现在的室内设计的任务就是综合运用技术手段,考虑周围环境因素的作用,充分利用有利的条件,发挥创造性的思维,创造一个既符合生产,又符合生活物质功能要求,还能符合人们心理、生理的室内环境。涉及科学、技术、人文、艺术诸多因素,追求的是让人能够身心灵都能放松和享受。

【关于民宿的论文】

二、研究思路【关于民宿的论文】

(一)研究目的

论文全篇在美学的基础上针对民宿设计的文化因素、地域因素、自然因素等【关于民宿的论文】

进行了一些列研究目的在于实例和理论分析为基础,提供对民宿的地域性文化性特征全面客观的认识;总结在不同地域有不同类型的民宿;为在不同类型的民宿的设计实践表达地域性特征提供相关策略和有价值的参考并作为后续研究的参考。目前研究民宿的方向还有很多,如从建筑构成本身研究,从文化就读研究,从民宿主人的思想的演变来研究。本文从民宿设计而言,由于其对自然景观和地方文化的依赖使得地域文化性在这类建筑中得到广泛的体现。

(二)研究内容

本文一共由四个部分组成:第一,概述民宿的起源和意义;第二,描述民宿的现状和趋势;第三,分析不同地区三种不同风格的民宿设计,民宿风情行馆(垦丁 南洋风味民宿)、普罗旺斯玫瑰庄园(清境 森林民宿)、云南风情景观山庄(清境 庭园民宿);第四,结语。 概述民宿的起源和意义,具体有二:第一,民宿的定义广泛,除了一般常见的饭店之外,还是可以提供旅客住宿的地方,例如空置的民宅、农舍、农庄、牧场、旅游休闲中心等,都可以归纳成民宿类;第二,民宿存在的意义和带给了人们生活的便捷。

分析民宿的现状和趋势,民宿的发展市场太饱和,想有自己的立足之地只有不断创新去符合市场的真正的需求。

分析不同地区的三种不同风格的民宿设计,风情行馆(垦丁 南洋风味民宿)、普罗旺斯玫瑰庄园(清境 森林民宿)、云南风情景观山庄(清境 庭园民宿)。台湾垦丁有丰富的自然资源,怡人的景色切交通便利。垦丁公园位于台湾南端恒春半岛之南侧,三面环海,是岛内唯一涵盖陆地与海域的森林公园,也是台湾本岛唯一的热带区域。特殊的地形、丰饶的动植物及独特的民情风俗,不仅是保育、研究、环境教育的自然博物馆,更是游人休闲旅游的怡情胜地。而清境农场坐拥在群山之间,海拔高1748公尺,视野广阔,可欣赏奇莱山日出的奇景,远眺合欢山积雪,山岚云雾飘渺,夕阳晚霞的缤纷万变,夜晚仰望灿烂的银河星空,年平均温度约16℃,早晚温差2 ~ 5度。就是这样多变的气候和地理位置,才导致了台湾自成一派的民宿风格。

三、研究意义

马克思说“凡是现实的都是合乎理性的,凡是合乎理性的都是现实的”。黑格尔也说过:存在即道理。现代社会中,出门远行是不愁住宿的,大到星级酒店,小到路边旅馆,选择繁多。有人说过最能体现当地原汁原味的地方就是民宿,在大陆有时被称作为“农家乐”。而台湾民宿却又不同于一般的民家乐和家庭旅馆,台湾的民宿大都是以特色和服务而闻名,每一个民宿都会因为所在的地方,主人的喜好,而呈现出有别于其他的特色。特色是民宿的最大特点,艺术文化民宿、景观民宿、海景民宿、运动民宿等应有尽有。相比之下民宿比高级酒店有更直观的主题感受和实惠,比普通快捷有着更好的服务和享受,何乐而不为。现在的室内设计的任务就是综合运用技术手段,考虑周围环境因素的作用,充分利用有利的条件,发挥创造性的思维,创造一个既符合生产,又符合生活物质功能要求,还能符合人们心理、生理的室内环境。涉及科学、技术、人文、艺术诸多因素,追求的是让人能够身心灵都能放松和享受。

四、总结

本文通过对不通风格民宿设计的剖析,分析它们之中的外在联系和内在联系用一种文化的视角去解读民宿背后蕴含的人文思想,重视历史,重视传统。

当今的社会旅游业正处在一个蓬勃的发展期,旅游民宿与一般其他的酒店不同,它与大自然有着密不可分的联系,这是它最突出的特征,也是它独特魅力之所在。由于现在民宿多是处在环境优美的生态地带,也对其设计性提出了更高的要求。由于度假旅游着选择民宿的动机,使得民宿设计者在更功能性、人性化和观赏性的追求上有着更高的标准。成功的民宿设计不只是在功能的需要、设计的新颖,更重要的是具有不同的地域性和文化性。所以说,世界之所以多姿多彩,正是由于不同的民族背景、不同的地域特征、不同的自然条件、不同的历史时期所遗留的文化而造成的多样性。所以从这一点上面来讲,越具有地域性也越具有世界性。而一个好的设计取向及文化品位和考虑地域性及文化性,这是一个民宿的成功所在。本论文以台湾民宿的理论为指导,通过实例分析研究不同风格的民宿在表达其地域性方面的特点,并在分析和归纳的基础上得出了影响民宿风格的原因。论文全篇旨在设计学的基础上针对民宿设计的文化因素、地域因素等进行了一系列的分析,对民宿的特征和设计策略进行归纳和总结,为今后我国民宿的设计实践提供有价值的参考,并作为该领域后续研究的基础。其具体的研究目的

关于民宿的论文(二)
民宿的开发与管理

  摘 要:在休闲度假旅游已经成为未来我国旅游发展趋势的情况下,对于民宿的开发和管理还存在一些问题。文章以广州增城万家旅舍的开发与管理模式为例,归纳总结了民宿开发与管理中可以借鉴的经验。

  关键词:民宿旅游;民宿开发;民宿管理
  随着旅游需求的持续增长,休闲度假旅游越来越受到学界和业界的广泛关注。休闲度假旅游不同于传统观光旅游,它是游客进入旅游目的地后,不仅仅局限于游览风景,更注重自然和人文的体验,尤其是环境带来的放松、舒缓压力、深度了解融入当地自然人文氛围。旅游民宿兼具秀美风景和人文风情,成为休闲旅游的新兴产业。
  一、民宿的起源及定义
  国内外旅游民宿的产生,大多是为了解决观光区的旅游接待设施不足。 “民宿”的原型是日本的Minshuku,当时日本政府为经济低迷所引起的度假旅游危机,开发农渔山村,允许个体利用自家房屋宅基地接待旅客的一种度假休闲形式。 [1]
  Alastair.M.M等人认为旅游民宿具有下列特质[2]:具有私人服务的,与主人具有某一程度上交流;具有特殊的机会或优势去认识当地环境或建筑特质:通常是产权所有者自行经营,非连锁经营:特别的活动提供给游客;较少的住宿容量。郭永杰[3]则认为旅游民宿是一般私人住宅将其一部分局势出租给游客,以“副业方式”经营的临时住宿设施;其性质与普通饭店、旅馆不同,除了能给游客交流认识外,旅客更能享受经营者所提供当地的乡土味道及诸如“回家”的感觉。台湾《民宿管理方法》[4]将民宿定义为“利用自用住宅空闲房间,结合当地人文、自然景观、生态、环境资源及农林渔牧生产活动,以家庭业方式经营,提供旅客乡野生活之住宿处所”。在我国大陆地区,“便民招待所”、“农家乐”、“乡村旅馆”等概念接近于这个定义。
  二、民宿在我国台湾和大陆的发展现状
  (一)台湾民宿的发展及现状。台湾民宿可追溯到上世纪80年代初期,当时像垦丁、阿里山、溪头等风景区吸引了大批观光客,导致当地的度假酒店人满为患供不应求,为了方便游客,扩大住宿接待能力,当地居民利用自己家的房屋来招待游客,民宿慢慢产生。但是随着民宿的增多,渐渐出现了民宿质量参差不齐,民宿监管漏洞等问题,限制了民宿的发展。直到政府颁布了《民宿管理办法》,就民宿的设置地点、经营规模、建筑设计等方面进行了严格规定,台湾民宿业开始转型升级。民宿逐渐成为岛内外民众休闲度假的主要方式。
  (二)大陆民宿的发展及现状。大陆民宿的种类很多,如以四川成都为代表的“农家乐”、云南的大理和丽江,广西的阳朔、龙脊梯田,湖南的凤凰等地各类特色客栈等。据统计,截至2010年底,全国“农家乐”已超150万家,规模以上休闲农业园区超过1.8万家,年接待人数超过4亿人次。同时,产业类型丰富多样,发展方法逐一转变,品牌建设接连不断推进。中国休闲农业与乡村旅游快速发展。据不全部统计,全国休闲农业与乡村旅游年营业收入已超过1200亿元,带动1500万农民受益。
  三、民宿旅游开发与管理中存在的问题
  纵观两岸民宿旅游的发展历程及现状归纳出曾今或直至现在还存在的一些问题,每个地方可能只存在其中的一两项。这些问题如下:
  1)理念陈旧,经营档次相对低端,2)要素限制,产业形象日益受损,3)同质并行,特色缺失,产品品质难以提升。
  四、增城万家旅社的开发与管理
  (一)增城万家旅舍概况。2014年9月,增城市政府提出在全市11个镇街建设1万个左右的“万家旅舍”,构建全市休闲度假产业体系,促进全市农民收入倍增,促进第三产业发展和大众旅游兴起,打造增城旅游支柱产业。
  (二)增城万家旅舍的开发。增城万家旅舍并非建造大规模的新村舍,而是发动村(居)民、企业及社会团体等投资主体,依托生态旅游核心景区(点)和优质的生态及人文资源,利用现有的村(居)民、村集体及企事业单位合法闲置住房,融合当地自然人文要素及适合城里人的创意和美学元素,提供休闲游憩的休闲度假住宿的品牌产品。
  (三)增城万家旅舍的管理
  1、统一规范,标准化管理。一是行政审批标准化。市编制《万家旅舍办理证照工作指引》,提倡简政放权、一站式现场办公、并联式审批。二是建设要素标准化。市编制《万家旅舍建设要素控制导则》,对万家旅舍消防设施安装、建筑材料选择、外观风格、门窗要求、内部配置、环境条件等,明确基本的规范要求。三是经营服务和运营管理标准化。市统一编制《万家旅舍经营服务规范》并组建万家旅舍管理公司,管理公司编制《万家旅舍加盟店管理办法》,管理公司与旅舍之间是加盟的关系,为万家旅舍个体经营者提供轮训、产品策划、资格准入、品质监督、警告退出、产品策划、平台宣传、收客支付、指标统计一条龙管理服务,促进经营服务和运营管理标准化。
  2、分散经营,精细化管理。在符合标准的情况下,鼓励万家旅舍在硬件设施的创意策划、文化内涵、建筑美感、配套设施等方面,更加精致;在环境整治方面,做到人车分流,室内外干净整洁、客房舒适、电视和网络齐备、环境保护达标;在个性装饰方面,要增强景观感、艺术感,提高信息化、亲情化水平。
  3、从严要求,品牌化管理。一是打造品牌化视听系统。全市统一宣传口号,如“增城处处是你家――万家旅舍”;统一对外宣传形象,各类对外宣传资料都需标注万家旅舍灯标、LOGO;统一设置万家旅舍的旅游交通指示牌;对万家旅舍依法自愿注册并纳入电子商务平台登记;同时,在统一识别体系下鼓励个性化发展,形成具有较强的可识别性且风格各异的品牌化视觉系统。二是提供品牌化服务。严格保证服务质量,力争零投诉,形成良好的社会口碑。三是进行品牌化宣传。建立力度大、覆盖面广的线上线下宣传推广平台和持续的宣传推广工作机制,扩大万家旅舍品牌的知名度和美誉度。
  (六)增城万家旅舍的发展现状。据广州增城旅游旅发中心发布的消息,至2014年12月底,增城共建成万家旅舍300多家,正式加挂灯标的示范点共68家,总客房数共3307间,总床位数5101个,其中新增客房数819间,新增床位1440个。入住的旅客大都对万家旅舍的服务感到亲切,旅社提供的活动项目体验性强。   五、结语
  通过分析增城万家旅舍的开发与管理,我们发现政府部门在其中起到了很大的推动作用,政府的鼓励与支持调动了民众的积极性,同时政府的管理又保证了市场的秩序。民宿旅游的开发要小而精、小而特,规划设计要与周边环境巧妙融合,注重特色饮食与原汁原味的参与体验,让游客进入休闲放松的环境;民宿旅游的管理,由统一的管理公司来进行资格准入和警告退出,对室内陈设和服务质量有基本要求,由统一平台进行宣传策划,同时对于个体经营者有培训学习的机会。这些开发和管理的方式保证了民宿既有数量又有质量地增长。(作者单位:广州大学旅游学院)
  参考文献:
  [1] 樊欣,王衍用. 国外乡村旅舍开发与经营研究综述[J]. 旅游科学,2006(3):47-52.
  [2] AlastAir,M.M., Philip, L.P., Gianna, M., Nandini, N.,Joseph, T.O. (1996).Special Accommodation:Definition, Markets Served, and Roles Tourism Development[J]. Journal of Travel Research, (Summer), 18-25.
  [3] 郭永杰.日据时期官舍住宅使用后评估[J].台湾建筑学会建筑学报,1990(1):13-20.
  [4] 民宿管理办法. [DB/OL] [2008-10-10].http://admin.taiwan.net.tw/law_show.asp?selno=52.
  [5] 胡敏. 乡村民宿经营管理核心资源分析[J].旅游学刊,2007(9):64-69.
  [6] 俞富强,沈培林,于伟东. “ 农家乐”旅游发展现状、问题及对策探讨[J].江苏商论,2011,(2).
  [7] 刘玲玲.对舟山发展美丽海岛民宿游的思考[J].农村经济与科技,2014,10:74-75.
  [8] 广州市增城万家旅舍问答[DB/OL].[2014-09-25]. http://zcrb.zcwin.com/epaper/zcrb/html/2014/09/25/8/8_24.htm
  注解:
  ① 樊欣,王衍用. 国外乡村旅舍开发与经营研究综述[J]. 旅游科学,2006(3):47-52.

关于民宿的论文(三)
太太们的民宿

  可惜我们没见到“太太”钟女士,她和男主人苏志田与我们擦肩而过,在我们奔往台湾的时候,出发到福建旅行。接待我们的是另一位女士——苏志田的姐姐苏惠碧。

  山水田雅舍是一个家庭自力更生折腾出来的事儿。苏姐是导游,在台中带团,如今住在弟弟家,“当管家”。老板苏志田,工作与建筑有关,造型如童话中建筑的民宿,是他自己操持完成。
  苏姐和弟媳都在当地的社区大学上课,学做纸雕、纸花等。48岁的苏姐还在社区长青班上班,也叫做健康活力补给站,照顾社区老人,同时把学来的纸花手艺,教授给老人,让他们打发闲暇时间,还能装饰民宿。
  男主人苏志田,据说会是日月潭民宿协会下一任理事长。日月潭民宿协会有将近七十个会员单位,覆盖南投12个乡镇。民宿两位女性的热心活络,给整个民宿营造的是传统的“家”的感觉。苏志田的身份也许意味着,如果你计划了一条台湾民宿行线路,他能给你下一个点该住在哪儿提供好的建议。
  至于山水田雅舍的民宿生活,是热闹到静谧、景点到乡村的一锅端。苏姐她们很喜欢玩,鱼池乡的这类民宿,都是要自己玩得起来,才能住得带劲。
  说它热闹,是因其到九族文化村只有10分钟车程,到日月潭水社游客中心为16分钟。因此,民宿也提供旅行套装行程,包含九族文化村门票、日月潭船票等,价格约为1200-1300台币。民宿接待大陆客人不多,境外客人多来自香港、新加坡、马来西亚,人数不多的话,客人可先到日月潭或九族文化村,主人再去接。
  撇开景点,便是静谧乡村的那一面。乡间小路在齐刷刷直立的槟榔树间穿梭,车行不方便,却很适合骑脚踏车。找个热心的民宿主人带路,鱼池乡东光村乡村旅行就能搞定。
  鱼池乡是一个夹角中的俊秀盆地。简单说,中央山脉到了台湾中部,分出一条支脉,支脉再分出支脉,形成一个夹角,大尖山和水社山分行两侧,夹角中间,便是鱼池乡。鱼池乡有三宝,红茶、香菇和兰花。如果是骑行,可去寻访香菇寮和兰花园地。因产业庞大,很多民宿主人自家或朋友家就经营着香菇生意,所以你完全有机会“深入香菇寮”,挖掘香菇种植经验,学着处理香菇。鱼池乡还有台湾特有的牛樟树,寄生在牛樟腐朽内部的牛樟芝,是目前台湾最昂贵的野生真菌。牛樟芝的培育需要恒温无菌条件,因此一般不能参观,如果碰上热络的民宿主人,或许可去瞅一两眼。
  至于红茶,我们在山水田雅舍的那一晚,苏姐给我们泡了一大壶,说是有机18号红茶,叫红玉。茶园在屋后山上,她弟弟打理,母亲负责采摘,弟弟制作烘焙,全部手工。茶园不大,每年产量有限,所以纯粹是给家人朋友及住客喝,不售卖。入住鱼池乡民宿,不太会夜游,在院中上网、聊天、喝茶,也很舒适。但也不是非得这么清静,只要你想玩,可以和主人一起烧烤,碰上合适的季节和天气,夜间捉虾活动也不错。院中梅子成熟的季节,则可以一起做酸梅。
  男主人还是玩帆船的能手,常在日月潭和屏东大鹏湾练技术。也许可以尝试跟他一起去玩水,或者钓鱼钓虾,晚上下厨美餐。
  如果有兴趣,你甚至可以跟着苏姐她们去参与当地的社区活动,或者旁听一节社区大学的课。东光村有各种发展协会,协会每年要提交年度计划,通过了,政府会补给一些资金,帮助完成计划。苏姐是护溪协会一员。护溪所护的,是向天圳。鱼池乡在浊水溪水系上游,浊水溪在东光村,表现为向天圳(这段水系曝露在外“向着天”),苏姐说,以前向天圳很生态,现在,岸边不是石头,而是用水泥砌成。他们希望当地的水系生态可以保护得更好。
  宝岛时代村
  从台中开车去鱼池乡,经过草屯镇中正路,路边有个宝岛时代村。时代村是去年6月30日才开幕的新景点,是一座老台湾的文化创意园区,把台湾过去的文化、生活与历史缩影于其中,可看到台湾的闽南、外省、客家与原住民文化,包括建筑、饮食、文化表演等。除了军警联合岗哨、村长办公室、派出所、庙口等,这里还有一个矮砖墙、老铁窗的眷村——宝岛新村。台湾一些著名景点也在村中展现,如鹿港地区的摸乳巷,集集火车站以及原住民的瞭望台。在时代村里与人的互动是最好玩的。这里目前还没有接待陆客团队,也几乎没有自由行的客人前来,那些推着脚踏车、板车叫卖的“农民”,还让我扮演他们的模样合影留念——虽然更多的是表演,但他们卖的东西真是好货,比如埔里的茭白笋。宝岛时代村的门票为150台币/人。
  爬金龙山
  喜欢摄影的人常来鱼池乡的金龙山拍照,半夜两三点上山坐等日出和云海。金龙山海拔845米,可以看到整个鱼池盆地,晚上这里是最好的观鱼池乡夜景之处。走路的话,差不多一个小时可到山顶,但若遇大雨天可能道路关闭。相较而言,当地鱼池尖步道是“更安全的玩法”,完全不需人带,原路去,原路回,适合晨跑、散步。
  孔明庙点灯
  孔明庙的建立,可以追溯到1901年,当时称作明德堂,供奉玉清三道祖,中间经历了玄天上帝、三官大帝、天后等众神明,最后于1981年“兴建卧龙亭及孔明雕像,盼能灵应玄机启示于世”,1985年,全庙建成。庙里面的孔明雕像,高10.8米,是全台湾最高的孔明雕像。来这里点灯祈福的多半是学生及家长,求“圣赐智慧,金榜题名”。
  Tips
  九族民宿:临近九族文化村的一间民宿。房间是一栋很普通的平房,进门是餐厅,左右两边是长廊道,廊道两旁分布着客房,最大的可住10人。平房前面是偌大的庭院,有秋千、咖啡座椅。
  九族老板姓赖,太太姓洪。夫妻俩是社会活动很多的人,广交朋友,做民宿也是如此。赖太太说,“民宿之外是客人,里面就是朋友”,因此住民宿,不管吃饭、喝茶、聊天、玩耍,都应很随意。“我们要做的就是传统的民宿”,“就像小时候去外公外婆家的感觉一样”。
  我们到九族民宿时,正好碰上清水“国小”的毕业生在那里毕业旅行。这所学校已连续7年在毕业旅行时选择住在九族。学生说这里很温馨,而且有台湾各原住民元素。赖太太为每个房间取了个原住民名字,如泰雅、阿美、排湾。在廊道里,亦有一些原住民装饰,如泰雅族的手织布,排湾族的百步蛇纹。
  房间每间风格都不同,主要体现在色彩上,10间房的门,赖太太都用了不同颜色。房内的盆花,也是赖太太从社区大学学来的手艺。在墙壁、走廊悬挂摆放的纸雕作品,是赖太太亲手所做,她还办过纸雕个展。她是当地旅游界的名人,在日月潭做了11年导游,陆客自由行刚开放时,还接受媒体采访,上了CCTV。因为曾任过相关职务,日月潭周边吃喝玩乐购的各种店面,她都混得脸熟。
  富豪群:这家民宿出名是因其水果餐。富豪群是日月潭第一家做水果餐的民宿,民宿的太太,是“主事”的人,穿衣打扮非常酷,民宿的古董式精品风格,是她的创意,水果餐的菜式菜品也由其把控,菜品中,总统鱼和芒果香菇很值得推荐。遗憾的是这位太太一般不出镜,不接受采访,在公众视野的永远是看上去笑眯眯的“好人”老板林先生。不过,在民宿里挂着的画像,据说是老板娘的自画像,能看出她的摩登独特。在富豪群就餐,四个人的简单餐食,大约为800-1000台币。
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