潮汕传统图案

 下文是关于潮汕传统图案相关内容,希望对你有一定的帮助:

潮汕传统图案(一)
潮汕民俗文化

潮汕民俗文化

潮汕文化是属于汉文化的一个地域性亚文化,它在潮讪地区(以现在的汕头、潮洲、揭阳三市为中心)。自然环境条件的影响下,在漫长的历史发展进程中逐渐形成,它包含着许多文化特质,这些特质具有一定的稳固性,并形成了既与共存与同一地域中的畲族文化、客家文化不同,也与周边其他地域文化有异的一个体系,在这些文化特质中,语言是最具区别性特征的一种。潮汕文化是一个动态的开放体系,它的形成过程是本地原住民文化和移民文化经过多次互相影响、互相吸收而逐渐融 合的过程。

潮汕民俗文化中包含了潮汕饮食文化;潮汕建筑;潮汕民间艺术;潮汕的节日、礼俗和信仰。下面就让我们从各个方面来详细了解潮汕,了解潮汕的文化。

一、 潮汕饮食文化

1、 温暖多雨的气候靠山面海的优越地理位置,使得本区的动植物资源十分丰富,在饮食方面给潮汕的先民以非常宽阔的选择范围,薯芋、稻米、鱼鲜和家畜,在数千年前已经成为本地居民的主食。除了主食之外,蛇蛙龟鳖,大至野象,小如昆虫,无不成为他们口中的美食。

唐代刘恂所著的《岭表录异》中说:

“广之潮,循州多野象。潮、循人或捕得象,争食其鼻,云肥脆尤堪作灸”

唐末潮循人捕象,主要目的大概是为了保护农作,而被猎获的大象自然成为美味佳肴。那时候,潮州人都把象鼻当作至味,捕得大象还争着烤象鼻吃呢。

清代光绪间张心泰的《粤游小记》说:

“潮州蔗田接壤,蔗虫往往有之,形似蚕蛹而小,味极甘美。居人每灸以佐酒。” 以蔗头龟为美食的奇俗应该是在甘蔗大面积种植之后慢慢形成的,“蔗虫出土后,净洁,炊僵,晒干,抚去其足,然后以油灸之,则腹膏饱满,无上佐酒物也。”

2、 食糜 ..

“糜,煮米使糜烂也。”把米搁在锅里和菜汤肉汁一起熬烂,叫做糜,也叫做粥。元丰间潮州居民已把稻米当作主粮,岭南炎热而潮湿的气候条件,使人容易因为流汗过多而唇焦燥、食欲不振,多食能养胃气、生津液的米粥,不仅适口,也的确有良好的养生作用。潮州人自古养成三餐多食糜的习惯,并一直保留到今天。

杂菜 ..

潮汕人把腌菜和酱菜统称为杂菜。最有特色的杂菜有潮州咸菜、贡菜和菜脯。潮州咸菜用

本地特产卷心菜(潮州俗称大菜)腌制,有酸菜和咸菜两种风味,制法稍有不同,贡菜也用卷心芥菜为原料,但选料比咸菜讲究,一般用芥菜的卷心部分,潮汕人把它叫做大菜蕾,菜脯是用萝卜腌成的萝卜干。潮汕人家常好用杂菜配糜佐饭,潮州才观的厨师做菜,特别是做汤,也喜欢用咸菜菜脯作配料。

3、 潮州人长期以来利用动物资源、水产资源丰富的地域环境资源作为食品,造成本地区饮食习俗的鲜明特点。

潮州菜偏重鱼群,配以禽畜、野味常蛙、鳖。用响螺做原料的明炉烧虿和油泡螺片、生炊肉蟹和生炊膏蟹都是潮州名菜。潮州风味清淡鲜美,潮菜宴席12道菜中至少有两道汤,四时用料不同,汤的品种很多,但每道汤的用料都比较单纯,鱼虾螺片,用酸菜菜脯做配菜,肉丸鱼丸,用香菜茼莴做配菜,求其清淡鲜美。潮菜的鲜美主要靠原料的鲜活生猛,而得益于烹调的清淡。潮菜谱里,也有不少浓香特色的菜肴,最负盛名者,是沙茶牛肉和卤水鹅。潮菜注重佐食调料,调料的品种和使用的讲究。潮菜筵席必用小吃配搭,潮菜席上最有特色的小吃是薯芋制品,如羔烧番薯翻沙芋、蚝烙,常让食家赞不绝口的潮汕特色小吃就被潮菜师傅推上筵席。潮菜筵席在清鲜的基调下配搭浓香型菜和甜品,一席之间诸味具备以合众口。

潮菜的各种特色已经足以让它独树一帜,厕身名菜之列。

4、 在潮汕饮食文化中,工夫差可以同潮州菜比肩齐名。

在潮汕,几乎家家户户都备有一幅瓷釉下彩工夫茶具。

潮籍学者翁耀东所著《潮州茶经——工夫茶》,系统地对工夫茶俗进行总结和润色,系统地记述了潮汕工夫茶的用茶,取水,掌火,茶具和烹冶程式。

1) 用茶 潮人所嗜,在产区则为武夷、安溪,在品种则为奇种、铁观音。

2) 取水 “山水为上,江水为中,井水为下”,对烹茶用水的讲究,只沿用《茶经》 的说法。

3) 掌火 明代茶书已有“活火”的说法,潮人煎茶选用碳火则更加讲究。

4) 潮人常用茶具:茶壶、盖瓯、茶杯、茶洗、茶盘、茶垫、水瓶、水钵、龙缸、砂铫、羽扇等。

5) 翁氏认为“工夫茶之收功,全在烹法,对工夫茶的烹冶程式分冶器、纳茶、侯汤、冲点、刮沫、淋罐、烫杯、洒茶八事。可见,工夫茶花费的“工夫”真的不少啊! 潮汕工夫茶在中国茶艺之林一枝独秀。工夫茶是潮汕人最喜欢的饮品。

二、 潮汕建筑

1、 潮汕的庙学保存状况较好,并被列为省、县级文物保护单位的有潮州市区的饶平县儒学宫、揭阳市区上午揭阳县儒学宫和三饶镇的饶平县儒学宫,庙学建筑的群体组合是按中国传统的中

轴线结构来展开的,在空间序列处理上极留心于大小开阖高低明晦的变化。庙学是一个国家空间,它是国家政权将政治教化施行于地方的象征,整个庙学建筑的群体组合,其中单体建筑的形式都必须造就一种尊孔孟、崇儒教的空间氛围,付现代建筑内涵的郑重与严肃。国家政教的庄严与郑重通过庙学的建筑形式得以体现。

潮汕地区有不少祭祀先贤名宦的祠宇,其中以潮州韩文公祠的历史最久远,它的建筑形式,与所传达的文化内容也结合得最完美。韩祠毕竟是地方性的祠祀,它的建筑并不像庙学那样,要被国家根据不同的等级严格限制,因而就有了自由发挥的余地。事实上,这座朴质而端庄的祠宇建筑。决不会给人以逾礼越制的感觉,却有着自己鲜明的个性。

潮汕有不少年代久远的佛教寺院,规模比较大的有潮州的开元寺、潮阳的灵山寺和揭阳的双峰寺。不管寺院的规模如何,其建筑物的基本配置和组合大致是相同的,只是在单体见住形体的大小,附加建筑数量的多少这些方面有所差别。在公共建筑中,宗族的祠堂的私有性质最强,不论是建筑构成还是文化属性,祠堂都与大型民居的厅堂十分接近,差别只在规模形体的大小和装饰的豪华程度而已。潮汕祠堂最突出的特点莫过于装饰的豪华,竞为豪华装饰的风尚,促使潮汕民间工艺高度发展,著名的潮汕木雕和嵌瓷,就是在这种风尚中成熟起来的。

2、 传统潮汕民居的基本建造单元,有“下山虎”、“四点金”、“百凤朝阳”和“驷马拖车”几种形式。四点金和下山虎是潮汕最常见的传统民居建筑形式。潮汕民居的建筑,当然着眼于它的实用功能,如:屋顶铺叠两层以上的瓦片,是为了隔热;倾斜度比较大,以便于泻水;天井的作用,既为了通风透光,其基面较低,在雨天可以纳水,以防厅房进水……采用某种建筑模式,在讲求实用功能的同时也掺合进文化理念、禁忌观念、制度意识等等。对建筑模式的确立,都表现着它们的潜在的影响,典型的例子有,屋子脊角形态的讲究。潮汕民居的风格特点最容易被人们感受到的,一是外观的装饰,一是环境的美化。其民居装饰有来年各个特点,一是装饰的类型多,主要有金漆木雕、石雕、灰雕、嵌雕和彩画;一是装饰的部位广,大凡石木部分、门窗户窗、墙头屋脊、外墙檐下……无不施以装饰。潮汕民居的装饰特别注重门面:花岗岩石门框;厚厚的漆门扇;门肚或石雕,或泥雕,或彩绘,山水花卉,真行篆隶,各具姿态;门楼顶部和屋脊饰以潮汕嵌瓷,花鸟虫鱼,人物故事,琳琅满目。华美艳丽的门面,暗示着潮汕人的文化取向。陈慈黄旧居是潮汕大型的民居宅院中最有代表性的一座,其采用中西结合的建筑形式,每座宅院都用潮汕民间建筑的百凤朝阳的传统格局。

3、 水乡的平板桥,桥宽三几尺,桥长数十丈,平贴水面,蜿蜒如飘练,形式上也极有美感。澄海冠山的跃龙桥、揭西棉湖的云古桥,是潮汕地区最有代表性的平板桥。

广济桥俗称湘子桥,在潮汕古代桥梁建筑的代表作。广济桥以桥梁与浮桥结合的独特风格,在中国桥梁史上独树一帜。

4、 潮汕地区一共保留着28座楼阁式塔,基本上是原带以后建造,另外,还有10座安放僧人、善众骸骨的,不同形态的墓塔。如:潮州涸溪塔的凤凰塔、饶平柘木的镇风塔、朝阳峡山的祥符塔……

【潮汕传统图案】

三、 潮汕民间艺术【潮汕传统图案】

1、 潮汕金漆木雕 ......

潮汕金漆木雕是中国民间雕镌工艺大花园里有特色的流派。

金漆木雕主要表现形式有沉雕、浮雕、通雕(透雕)和圆雕。潮汕木雕题材五花八门,内容多姿多彩。主要有花纹图案、鸟兽鱼虫、通俗戏曲小说故事和日常生活场景等几个种类,这些题材和内容,或直接地刻画潮汕的生活及其环境,或者间接表现潮汕人的观念与愿望,有的写实,有的非写实,有的饿只要一看就能明白,有的需加探究方能索解。这都是潮汕民风民情的历史见证。

现藏于潮州市博物馆的圆通雕摆设“仙姬送子”和挂屏“王茂生进酒”就取材与民间戏曲。 潮汕金漆木雕的工艺构图充实饱满,造型适度夸张,达到传神的目的,整体风格精巧细腻、玲珑剔透和金碧辉煌。

潮汕的石雕: .....

开元寺的宋代石雕:在开元寺里,月台和大殿的石栏杆,观音阁佛龛座的后侧,有一些还保留得比较好的浮雕造像,浮雕造型简练而富有动感。

王大宝幕地的石雕像:王大宝幕地的石雕像有一种浑朴少文的雕风格,一定程度上反映了宋代潮州石雕的水平和风貌。

元代湖南工匠雕刻的石香炉:潮州开元寺珍藏着一座元代造的大型石雕香炉。这座香炉上面的浮雕,刻工很精细,风格与宋代的石雕已经有较大的差别。

潮汕的工艺瓷器 .......

潮汕的工艺瓷有两种:一种是瓷塑,一种是彩瓷。

从潮州市博物馆收藏的一批宋窑瓷塑可以看出宋代潮州窑塑的工艺水平不低。如:“麻姑献寿”的妇人像。人像作半跪姿态,双手抱罐,体型健壮,面容饱满,脸和手部用很明净的线型塑出,略带图案化,却准确而生动,衣服的褶纹简单而自然。

潮汕彩瓷按彩绘形式的不同大体可以分成诗画、开光、满彩和金地万花四个种类。最骄人者,有广东省潮州市彩瓷总厂研究所集体制作的“堆金牡丹鸟三百件天球花瓶”。这件作品采用潮彩勾勒、洗涤、填色技法和釉上堆金工艺,二次烧制而成,整个花瓶清雅与繁富,淡远素扑与金碧辉煌,是那么和谐地结合在一起,赏心悦目,富有浓厚地方特色和较高艺术欣赏价值。

潮绣 ..

潮绣是粤绣的一个流派,它既有构图饱满繁密,色彩浓艳富丽的风格,又有自身的特点,以技法精巧而著称。潮绣是一种具有浓烈地方特色的工艺。

垫金绣大面积堆金凸绣,给绣品造成一种金碧辉煌、堆金积玉的瑰丽的艺术效果。其最能显示潮绣的独特风格。潮绣戏服的种类繁多,最能表现潮绣风格的是龙蟒袍甲一类服装。

潮绣作品“九龙屏风”运用钉金绣垫凸技术和独特的钉金二针企鳞针法。

潮汕民间剪纸 ......

潮汕民间剪纸在喜庆和节日民俗活动广泛应用,节日里祭神祭祖的供品和民间婚寿喜庆的礼品,总要剪上几个玲珑剔透的“贴花”做些装饰。

潮汕民间剪纸艺人还在纯色剪纸的基础上,创造出多色剪纸的形式。多色剪纸用多种色纸分别剪出物象各个部分,然后再并合为一件完整的剪纸作品,除了具有纯色剪纸的特点之外,又增加了五彩缤纷的特色。潮汕民间剪纸还有一个品种,叫做“錾纸”,錾纸以饶平县的镂金衬色錾纸最为著名。

2、 潮州戏是潮剧的俗称。潮州戏的艺术要算生旦的唱腔和丑角的表演最有特点。

潮州戏有着它比较定性的艺术风格。

潮州戏剧本的语言艺术风格——潮州戏以潮汕方言创作,曲文押潮韵,宾白多俚词,剧本语言既重本色,也讲究文采,文质相济,雅俗共赏。

潮州戏的音乐艺术风格——潮州戏唱腔用真噪实声,依字择腔,自然妥帖,唱词句末押韵处,配合后台帮声,伴奏音乐分文武畔,武畔锣鼓乐,多与文畔的唢呐曲结合,热烈而欢乐,文畔的丝竹音乐,清雅而婉曲。

潮州戏的表演艺术风格——潮州戏的生旦戏程式精致,轻歌曼舞,丑角戏则插拜打诨之外,有许多技巧性的表演。

四、 潮汕的节日:礼俗和信仰

1、 “时年八节”是潮汕方言俗语词,也有人叫做“年时八节”或者“忌年八节”。

【潮汕传统图案】

潮汕俗语的“时年八节”是指春节、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至和除夕八个重要节日。

潮汕春节 ....

春节,潮汕俗称过年。这个节日,潮汕人最注重的习俗是祭祖和拜年。潮汕人元旦在家祭祖都用斋菜,到初二还要再次祭祖,这一次才用荤菜。拜年习俗,潮汕人给亲朋拜年总要带上橄榄和潮州柑作为礼品。正月初二潮汕人仍然忙于拜年,这一天,作为女婿的要送妻子回娘家,给岳父岳母拜年。潮汕有句俗谚:“有心拜年初一、二,无心拜年初三、四”。

春节期间,除了祭祖和拜年的礼俗,还有一些其他节日活动,如:开井,再除夕封住的井口,春节要祭过井公井妈,再开封启用;舞狮和营大锣鼓;迎神,到了初四,各处神庙开门迎神,家家户户都准备祭品迎接灶君。

潮汕传统图案(二)
潮汕传统文化——剪纸艺术

潮汕传统文化——剪纸艺术

汕头市潮阳黄图盛中学

小组成员:林少珊(组长) 蔡铎峰 陈绮云 翁业勤 刘婉婷 黄虹朝 肖尔琳

陈晓凌 马燕丽 陈晓燕 刘泽婉 张冠玲 陈友波(06级214班)

指导老师:陈秋萍【潮汕传统图案】

课题选择缘由

随着被誉为潮阳民间艺术“三瑰宝”——英歌舞、笛套音乐、剪纸入选省级、国家级第

一批国家非物质文化遗产名录,引发了人们对潮汕传统文化的重视。

对于英歌舞和笛套音乐,接触的人比较多,而剪纸相对较少,但值得注意的是,剪纸同

样凝聚着潮汕地区的风土人情,一把剪刀剪出了潮汕人民的诗情画意,精湛的剪纸艺术,更

彰显了潮汕人民的勤劳与智慧。

课题研究内容

了解剪纸的起源和发展史,调查高中生对潮汕剪纸的了解。

课题研究方法

发调查问卷、上网查找资料、采访高中生。

课题研究的目的

希望通过这次研究,较为全面地展示潮汕传统文化——剪纸艺术的魅力,加强高中生对

潮汕剪纸艺术的了解,并继承和发扬优秀传统文化。

课题活动安排

研究内容

一、剪纸影响

在文化充满生机和希望的春天,《潮阳民间艺术“三瑰宝”丛书》面世了,这是汕头市潮

阳区建设文化大区的又一硕果! 潮阳文化底蕴深厚,民间艺术源远流长,多姿多彩,独具特

点。英歌舞、笛套鼓乐和剪纸闻名遐尔,被誉为潮阳民间艺术“三瑰宝”。潮阳先后被国家文

化部命名为“中国民间艺术(英歌舞)之乡”,被省文化厅命名为“广东省民族艺术(剪纸、笛套音

乐)之乡”。2006年5月,“三瑰宝”均入选省级非物质文化遗产。

如果说,潮洲民间艺术早已享誉天下,那么作为潮洲民间艺术的重要一支——潮阳民间

剪纸,则是中国民间剪纸在华南地区的一个典范,这是毋庸置疑的。 当“剪”与“纸”在中国古

代相继发明之后不久,剪纸艺术即已产生。潮阳民间剪纸以其特有的,其它艺术形式所不可

取代的形式和魅力,同潮阳英歌,潮阳笛套音乐,首入“第一批国家非物质文化遗产名

录”,这固然是值得我们欢欣的大喜事。然则,应该如何保护和发展这“三瑰宝”,正是我

们面临的大事情

二、剪纸特色

潮阳民间剪纸历史悠久,装饰性强,富有精巧秀丽,饶有情趣的艺术特色。 潮汕民间

剪纸在全国来比较,它有两个最大的特色:

第一是潮汕民间艺人吸取了潮剧艺术的精华,将潮剧的戏曲故事进行民间剪纸艺术的创

作;第二是我们的民间剪纸是服务于民俗活动,这两方面全国其他地方所少见的,艺术贵在

于独创,贵于有特殊风格,这两方面才是整个潮汕民间剪纸的精粹。

潮汕大地,民俗文化活动历来多姿多彩,过年过节、婚丧寿宴、敬祖谢神的五牲粿品大

多要以剪纸作装饰,丰富的民俗活动促成了潮汕剪纸的产生发展,也成为剪纸这一艺术最生

动的载体。

三、剪纸类型

潮阳民间剪纸与名俗活动紧密联系在一起,过去在谢神办婚事时,剪纸用来装饰祭神的供品,有的饰猪头花,野鸭花,豆心花,斋菜花等。剪纸是融生活于艺术的潮汕传统民俗。其内容多为群众喜闻见乐的潮剧戏曲故事和花鸟虫鱼;欣赏品多以人物为主,礼品、祭品则根据实际情况剪出各种各样的花纹图案。如在猪头上张贴猪头花,在龙虾上张贴虾花。日常装饰品则张贴扇袋花、烟袋花、倍插花、烛台花等。潮阳剪纸也有用于美化日常用品,或专供欣赏的。题材广泛,有花鸟虫鱼果品,也有戏曲人物故事,线条精细,或采用黑白对比,运用排线,阴剪等等手法,勾勒生动形象且富有神韵 与节奏感,为群众所喜闻乐见。因而,潮阳剪纸被列为全国十三类型剪纸中之一种类型。

【潮汕传统图案】

作为装饰供品用的剪纸,称之为供品花,是我国多样剪纸形式中一种独特的门类。潮汕的供品花,均以象形创作,每一件供品装饰一种剪纸,鱼以鱼花装饰,鸭以鸭花装饰,红桃粿以红桃粿花装饰,大粿以大团花装饰。

猪头花是将生活中的供品——猪头,进行艺术的变形和概括。生活中的猪,给人的印象并不美,但民间剪纸艺人则通过自己内心丰富的想象,抓住猪的双耳和嘴的特征,加以美化,产生出艺术和谐的美感。

过年过节,供品各式各样,供品花的样式更是层出不穷。元宵节的供品糖枋以糖枋花装饰,除平面

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