古之君民者仁义以治之原文及翻译

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第一篇:《读九思》

读“九思” 谈公正廉洁执法

——公正执法、执法为民教育整顿活动学习有感

《论语》中记载,孔子教导弟子:“君子有九思,视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”意思是,君子有九件事情要经常考虑:看东西的时候要考虑是否看明白了;听事情的时候要想想是否听清楚了;待人接物时要考虑自己的脸色是否温和;对别人的态度是否恭敬;说话时要考虑自己的心里是否忠诚;办事的时候要在心里检讨是否认真;遇到疑难时应当考虑如何向别人请教;发怒时要想想可能会产生什么不良的后果;遇到财利时要想想自己是否应该得到。

读罢孔子的“九思”,方晓得先贤们不仅仅是在教育我们做人的哲理,而且为我们如何更好、更彻底的公正廉洁执法的提出了参照。

一、公正廉洁执法需“言思忠”、“事思敬”。孔子曰:“人而无信,不知其可也。”《礼记〃儒行》记载“儒有不宝金石,而忠信以为宝。”古代帝王无不将“忠信”作为修身、齐家、治国、平天下之法宝。国无信不存,人无信则不忠。“言思忠”就是要求我们守住信任也就是守住人品,只有我们守住了人格,守住了信用,才守得住对执法者的忠诚。凡大取于小,凡难处于易,凡粗成于细。“事敬业”告诉我们要干一行、爱一行、精一行,知之者不如好之者,好之者不如乐之者。在检察官这个平凡的岗位上,做出不平凡的事,无怨无悔,不言奉献,不停不息不倦,用一生去完成,罗东林尚如此、刘邦闹尚如此,他们用自己的恪尽职守、兢兢业业谱写着对检察事业的无边热爱,用这种无边的爱捍卫着对这份事业的无限忠诚。只有拥有这份忠

诚,才能使我们在这个岗位数十年如一日,在各种血雨腥风中保持自己的信仰和立场,公正廉洁执法。

二、公正廉洁执法需要“事思明”、“听思聪”。这就要求我们以明聪促进公正。当面对杀人如麻、血债累累的杀人犯时,你是否想过已经破灭的美满家庭会因为我们的公诉而得到最后的慰藉;当面对贪赃枉法、徇私舞弊的贪官时,你是否想过有多少曾经对政府失望的民众会因为我们的侦办而重塑对政府的信心;当面对泪流满面、满目疮痍的申诉人时,你是否想过他会因为我们的抗诉而使其重燃对生活的希望与热情;当面对大义灭亲、为民除害并已过天命的老农时,你是否想过安度晚年对他已是一种奢望;当面对一双稚嫩的眼睛,一个散发着童趣脸庞的未成年被告人时,你是否想过他的人生路才刚刚开始。所谓“事思明”,就是指要眼光长远、运筹帷幄,用辩证的方法去粗取精,去伪存真,由表及里,由近及远,从现象到本质,做到高瞻远瞩而不好高骛远。“听思聪”则回答我们要学会倾听、善于倾听、要听以致用做到博采众议、海纳百川,懂得刚正大气、偏听则暗的道理,做到不放过细节却又不拘泥于细节,如此这般,道德与法律才会得以充实,公正才会得以保全,正义也才能得以伸张。

三、公正廉洁执法需要“忿思难” 、“见得思义”。“清”,清白、清介;“廉”,朴素、廉洁;“清廉”,即清正廉洁、秉公守法。苏辙说过:“唯宽可以怀远人,唯廉可以服殊俗。”《吕氏春秋〃忠廉》写道“临大利而不易其义,可谓廉矣。”孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”“见得思义”告诫我们,当面临贪污佞邪、腐化堕落的边缘时,永远都不要忘记,在我们的身后有着由华夏文明千百年人文历史所积淀下来的民族大义在凝视着我们,考验

着我们,鞭策着我们。有义才有廉,无大义于心间,则无廉洁于行践。人只一念贪私,便使销钢为柔,塞智为昏,变思为惨,染洁为污。“忿思难”则告诉我们,在面对阿谀奉承、骄奢淫逸、奢侈糜烂的不正之风时,要用沉着理性的思维去防微杜渐、独善其身,时刻警醒自己“廉者,民之表;贪者,民之贼也。”清廉之义则融会贯通,屹立不倒。

四、公正廉洁执法需要“色思温”、“貌思恭”。要以温恭树立文明,中华乃文明之邦、礼仪之邦,温文尔雅,待人以礼,是国人千百年来的外在形象。《吕氏春秋〃适威》记载“古之君民者,仁义以治之,爱利以安之,忠信以导之,务除其灾,思致其福。”孟子曰:“恭敬之心,礼也。”“色思温”、“貌思恭”告诉我们在面对老百姓时,面带微笑,平易近人,以谦虚、谦恭的态度去倾听、去诉说,晓之以理,动之以情,展现人民检察官与人民群众的鱼水之情。“敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之”,继而百姓才能“投之以桃,报之以李”。此情此礼要跨越时间的消磨与制度的禁锢,化温恭于内心,方能持之以恒,为文明之风长存永久之道。

以信敬捍卫忠诚,以明聪促进公正,以义难维护清廉,以温恭树立文明。古人告诉我们,只有忠于职守,爱岗敬业,才能永保对检察事业的忠诚;只有明察秋毫,明辨是非,才能维护法律的公平正义;只有秉承舍生取义的民族之魂,才能勿忘利令智昏,守护清廉之盾;只有用心承载官民之情,才能弃文存质,永立文明之门。

作为新时代的检察官,让我们传承着先辈遗留下来的宝贵财富,再次吹响历史的号角,手握忠诚、公正、廉洁、文明的大旗,沿着无数前人留下的足迹,继续前行。

第二篇:《仁义不施而攻守之势异也如何翻译》

“仁义不施而攻守之势异也”到底如何翻译?

《过秦论》是高中语文的传统篇目,作者贾谊用千把字的篇幅概括了秦“百有余年”由兴而亡的全过程,揭示了秦国迅速灭亡的原因。全文写得汪洋恣肆,雄辩有力,颇有文采,极具感染力。而“仁义不施而攻守之势异也”作为全文的主旨句也成为千古名句,广为传颂。然而,这一句应该如何翻译呢?《普通高中课程标准实验教科书》(以下简称《实验教材》)和《全日制普通高中教材》(以下简称《普通教材》)却给出了不同的答案。

《实验教材》教师用书的翻译是:就因为不施行仁义而攻守的形势已经发生了变化啊。

《普通教材》教师用书的翻译是:就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。

两种翻译看上去大体差不多,然而,它们之间有一个小小的不同,那就是《普通教材》在译文中加了一个字“使”。这说明在译者看来,句中的“而”表示的是“因果”关系,“仁义不施”与“攻守之势异也”之间构成了“因果”关系;而《实验教材》的译文没有加“使”,这说明在译者看来,句中的“而”作为一个连词表示的是“转折关系”,“仁义不施”与“攻守之势异也”之间构成转折关系。

如果按照《实验教材》的翻译,那么,这句话就包含着这样的意思,即秦朝没有顺应“攻”与“守”的形势变化而改变其“不施行仁义”的政策,从而导致“身死人手,为天下笑”的结局。如果按照《普通教材》的翻译,那么,这句话就包含着这样的意思,即秦朝之前由

于施行仁义使秦国在攻打六国时势如破竹,一直处于“攻”势,以致于夺取了天下;可是,后来由于不施行仁义,使秦朝成为百姓攻打的对象,一直处于“守”势,最终“身死人手,为天下笑”。古之君民者仁义以治之原文及翻译

那么,句中的“而”作为连词到底是表示“因果关系”还是表示“转折关系”呢?到底哪种翻译更符合作者贾谊的本意呢?由于这个观点是作者在对秦由兴而亡的历史叙述的基础上得出来的,要回答这个问题,就必须对此展开分析。

作者叙述秦由兴而亡的全过程包含着两个阶段,第一个阶段是秦国兴起的阶段,即夺取天下的阶段,也就是文中所说的“攻”的阶段。第二个阶段是秦国灭亡的阶段,即失去天下的阶段,也就是文中所说的“守”的阶段。

第一阶段首先从秦孝公时开始叙述。“秦人拱手而取西河之外”,其兴起不可谓不迅速。然而,考察历史事实,我们发现,秦人如此轻易地获得西河之外的土地,是商鞅计骗魏将公子卬而袭破其军的结果,即靠“诈力”而获取的,决不是依靠施仁义而取得的。有人说,从根本上来说,秦国兴起的根本原因是商鞅变法。这是没有错的,可是,考察历史我们知道,商鞅变法从总体上不是使落后的秦国变得文明了,而是使落后的秦国变得野蛮了,“虎狼之秦”的称呼可为一佐证,况且商鞅变法决不能简单地用“仁义”来概括。由此看来,秦国兴起异常迅速,不是由于施行仁义,而是依靠“诈力”(或曰智谋)。 然后是秦国势力的进一步的扩大,引来九国之师的进攻,最终九国大败,秦国土地日广。这一段文字是作者对历史史实的高度概括。历史

上山东诸侯曾多次合纵抗秦,皆被张仪等人的连横术所破,韩、魏、楚三国多次献地于秦,秦土日广,由此看来,秦国势力的进一步的扩大,也不是施仁义的结果,而依然靠的是“诈力”(或曰智谋)。

其次是始皇统一天下。文中“振长策”“执敲扑”“筑长城”“却匈奴”等词语已经告诉我们秦始皇统一天下靠的是武力而不是仁义。 秦国兴起的阶段,即夺取天下的阶段靠的是武力,那秦国统一天下之后呢?“废先王之道,焚百家之言”“隳名城,杀豪杰”“践华为城,因河为池”“良将劲弩,信臣精卒”,这些词语也告诉我们,秦国在统一天下之后的策略并没有做任何改变,只不过是其以往策略的延续,而其结果却是“身死人手,为天下笑”。 由此看来,作者认为依靠武力是可以夺天下的,但依靠武力是不能够守天下的,秦国之所以灭亡就是因为没有顺应“攻”与“守”的形势变化而改变自己的策略,最终导致自己的灭亡。所以,作者得出结论:仁义不施而攻守之势异也。

根据以上对文章的分析,我们可以判断句中“而”应表示转折关系,《实验教材》的翻译应更符合作者贾谊的原意。作者得出这个结论就是要指出秦国的错误在于没有随着“攻”和“守”的形势变化而改变策略,导致灭亡,从而告诫汉朝统治者,他们经过楚汉相争,夺取天下,建立了汉朝,也处在“守”天下的形势之下,要确保汉朝统治长治久安,就要改变策略,对百姓实行宽松的政策。这也正是作者贾谊写这篇《过秦论》的目的所在。

看来,对这句话的翻译,关乎对全文的理解,不可小视。这也提醒我们每一位学生,在翻译文言句子的意思时,一定要结合文章的语

境来展开,否则,就可能出错。 而老师在上课的过程中,如果能够以这个句子的翻译为切入点,让学生结合全文展开讨论,将起到事半而功倍的效果。

第三篇:《中考文言文练习》

第二套试题 一、范式守信

范式字巨卿,少游学于太学①,与汝南②张劭(shào)为友。劭字元伯。二人并告③

归乡里。式

谓.

元伯曰:“后二年当还,将过④尊亲。”乃共克⑤期日。后期方至,元伯具以白⑥母,请设馔⑦

以候之。母曰:“二年之别,千里结言,尔何敢信之诚也?”对曰:“巨卿信士,必不违约。”母曰:“若然,

当为尔酿酒。”至.其日,巨卿果到,升堂⑧

拜饮,尽欢而别。 (选自《后汉书》 有删改)

注释:①太学:京城最高学府。②汝南:古地名,今河南境内。③告:告假。④过:拜访。⑤克:约定。⑥白:告诉。⑦馔(zhuàn):饭食。⑧升堂:登上大厅。 12,解释下列语句中的加点词。 式谓.元伯曰: 至.其日: 13.用现代汉语翻译下面语句。 元伯具以白母,请设馔以候之。

14.在张劭眼中,范式是怎样的一个人?(请用原文语句回答) 15.联系生活实际,谈谈本文给你怎样的做人启示。 二、【甲】臣本布衣..,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙..,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 (诸葛亮《出师表》节选)

【乙】信①数与萧何②语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上③,上不我用,即亡。何闻.信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁何?”曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。”„„王曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”王曰:“以为大将。”何曰:“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许.之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。 [注释]①信:韩信。②萧何:刘邦的丞相。③上:帝王,这里指刘邦。

(司马迁《史记·淮阴侯列传》节选) 7.解释文中加点词语。(4分) ①臣本布衣..( ) ②先帝不以臣卑鄙..( ) ③何闻.信亡( ) ④王许.

之 ( ) 8.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) ①三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。

译文: ②此乃信所以去也。

译文:

9.【甲】段中,诸葛亮为什么向刘禅追叙先帝的知遇之恩和自己以身许国的经过?(4分)

答: 10.【甲】【乙】两段中,先帝刘备与萧何在对待人才方面有什么共同之处?(4分)

答: 三19.解释下面句子中加点词语的意思。

古之君民者仁义以治之原文及翻译

⑴ 心乐.之 ⑵其岸势犬牙..

差互 ⑶ 以其境过清. ⑷ 乃记之而去.

20.把下面句子翻译成现代汉语。

⑴ 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。 ⑵ 凄神寒骨,悄怆幽邃。古之君民者仁义以治之原文及翻译

21.第○

2段写游鱼和潭水。描写游鱼,除了正面描写,还采用了 ▲ 的手法,写出了游鱼的自由快乐,表现了作者快乐的心情。描写潭水,抓住了潭水的 ▲ 特点。古之君民者仁义以治之原文及翻译

22.作者游览小石潭过程中的心情发生了怎样的变化?并简析其变化原因。 、

四、(甲)

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 (节选自《邹忌讽齐王纳谏》) (乙)

淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时,喜隐①,好为淫乐长夜之饮,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮,左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:“国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不鸣,王知此鸟何也?”王曰:“此鸟不蜚则已,一蜚冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出。诸侯振惊,皆还齐侵地。威行三十六年。

(节选自《史记•滑稽列传》)

注释:①隐:隐语,不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 11.解释下列句中加点的实词。

(1)臣之妻私臣 私: (2)能谤讥于市朝 谤: (3)委政卿大夫 委: (4)三年不蜚又不鸣 蜚: 12.选出下列加点虚词含义、用法相同的一项( )

A. 皆以美于徐公 今民生长于齐不盗(《晏子使楚》) B. 朝廷之臣莫不畏王 悍吏之来吾乡(捕蛇者说) C. 国且危亡 且壮士不死即已(《陈涉世家》) D. 淳于髡说之以隐曰 则以一平板按其面(《活板》) 13.用现代汉语翻译下列句子。

(1)期年之后,虽欲言,无可进者。

译文: (2)诸侯振惊,皆还齐侵地。

译文: 14.简答。

邹忌和淳于髡均是用什么方法劝谏齐王的?劝谏的效果如何?

五、(一)

秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说.。安陵君因使.

唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五

十里之地存者,以君为长者,故不错意.也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”

(节选自《唐雎不辱使命》)

6.解释文中加点的词。(3分) (1)秦王不说.

(2)安陵君因使.唐雎使于秦 (3)故不错意.

也 7.用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分)

8.同样是拒绝秦王的易地要求,安陵君语气 ,而唐雎语气 。(2分) (二)

古之君民①者.,仁义以治之,爱利以安之,忠信.以导之,务除其灾,思致其福。此五帝三王之所以无敌也。身已终矣,而后世化之如神,其人事审②也。

魏武侯之.居中山也,问于李克曰:“吴之所以亡者,何也?”李克对曰:“骤战而骤胜。”武侯曰:“骤战而骤胜,国家之福也,其独以亡,何故?”对曰:“骤战则民罢③骤胜则主骄以骄主使罢民然而国不亡者天下少矣。骄则恣,恣则.极物;罢则怨,怨则极虑。上下俱极,吴之亡犹晚。此夫差之所以自殁④于干隧⑤也。”

(节选自《吕氏春秋》,有改动)

【注释】①君民:统治百姓。②审:弄明白。③罢:通“疲”,疲乏。④殁:死。⑤干隧:地名。

9.下列句中加点词的意思相同的一组是( )。(2分)

A.古之君民者. 陈胜者.,阳城人也(《陈涉世家》) B.忠信.以导之 欲信.大义于天下(《隆中对》) C.魏武侯之.居中山也 此则岳阳楼之.大观也(《岳阳楼记》) D.恣则.极物 然徒步则.汗出浃背(《满井游记》) 10.用“/”为文中画波浪线的句子断句。(2分) 11.用现代汉语翻译文中画直线的句子。(2分)

12.选文通过魏武侯与李克的对话,阐述了怎样的治国之道?用自己的话简要回答。(2分)

六、19.解释下面句子中加点的词。(3分) (1)年且九十 且: (2)杂然相许 许: (3)寒暑易节 易:

20.用“/”给下列句子划分节奏。(每句只画一处)(2分) (1)惩山北之塞

(2)邻人京城氏之孀妻有遗男 21.将文中画线的句子翻译成白话文。(3分)

以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? 译文:

22.文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何异同?(4分)

相同点: 不同点: 七、12.用“/”标出下列句子的朗读节奏。(2分) 臣 诚 知 不 如 徐 公 美

13.下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是( )(2分) A.王之蔽.甚矣/遮天蔽.

日 B.数.月之后/珠可历历数.也 C.期.年之后/陈太丘与友期.行 D.臣之.妻私臣/燕雀安知鸿鹄之.

志哉 14.从文中看,最终能使齐国“战胜于朝廷”的原因是什么?(2分)

〔乙〕 刘宽字文饶,弘农华阴人也。宽尝行,有人失牛者,乃就宽车认之。宽无所言,下驾步归。有顷,认者得牛而送还,叩头谢日:“惭负长者,随所刑罪。”宽日:“物有相类○1

,事容脱误○2

,幸○3

劳见归,何为谢之?”州里服其量。

(选自范晔《后汉书》)

〔注释〕○

1类:类似。○2脱误:疏忽失误。○3幸:承蒙。 15.解释下列句中加点的词。(3分) (1)宽尝.行( ) (2)乃就.

宽车认之( ) (3)何为谢.古之君民者仁义以治之原文及翻译

之( ) 16.请将文中划线句子翻译成现代汉语。(2分)

惭负长者,随所刑罪。

17.选文中的刘宽是一个怎样的人?(2分)

八、A文段古之君民者仁义以治之原文及翻译

吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻銍、酆、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。

B文段

道光二十一年,英人将扰佛山镇,取道泥城,经萧岗三元里。里民愤起,号召各乡义勇,枪械云集,四面邀截。英兵窘迫不能出,死者二百余人,毙其梁帅伯麦。英酋义律亟驰援,复被重围。时,奋臂而起者百有三乡,不械而集,众人数万人。是役也,英人为之丧胆。

古之君民者仁义以治之原文及翻译

初九、初十日,逆夷往三元里及萧岗各乡,复行扰害,乡民共愤,鸣锣聚众,毙逆夷六、七人,余逆脱回。因率众而下,约数百人。乡民复鸣锣会集各乡数千人与夷决战,未刻迅雷甚雨,乡民佯败,引入黄婆洞磨刀坑。又毙逆夷百余,内有一人乃西洋兵头,全身盔甲,刀砍不入,手持宝刀,装嵌宝石,映日不可逼视,亦被杀死。余夷脱逃者,或被坑水冲淹,或为失路饥毙,无一漏网,各处乡民来攻逆夷者尚源源不绝,而英夷亦从此胆寒潜踪矣。

(选编自《广东军务记》) 【注释】 ① 梁帅:大头子,带兵的高级军官。

② 逆夷:指英国侵略军。

③ 未刻:下午一时到三时

6. 选出对下列加点词解释正确的一项。(2分) ( )

A.并.杀两尉( 并且 ) B.比.至陈( 比较 ) C.枪械云.集 ( 聚拢 ) D.是.役也( 这 ) 7. 选出对下列加点词解释不正确的一项。(2分) ( )

A.陈胜佐之.( 代词,代押送的军官 ) B.祭以.尉首( 介词,用 ) C.夺而.杀尉( 表顺接 ) D.毙其.梁帅伯麦( 代词,清军 ) 8. 选出下列翻译不正确的一项。(3分)( ) A.召令徒属(召集并号令所属的人)

B.王侯将相宁有种乎(王侯将相宁愿是天生的贵种吧) C.藉第令毋斩,而戍死者固十六七。

(即使仅能免于斩刑,而戍守边塞死去的人本来就有十分之六七。) D.为坛而盟(用土筑台并在台上宣誓)

9. 写出下列句子翻译正确的一项。(3分)( )

A.英酋义律亟驰援,复被围困(英国头领义律赶紧逃跑,又被当地人层层围起来) B.奋臂而起者百有三乡(当时互相呼应参加战斗的有三个乡共一百人) C.或为坑水冲淹,或因失路饥毙(有的被坑水冲走淹死,有的因迷路而饿死) D.柄镶宝石,映日不可逼视(刀柄上镶有宝石,对着太阳不能逼真地看) 10.选出下列对文段理解不正确的一项。(3分) ( )

A.”,是利用老百姓都拥护扶苏、项燕,于是就联合扶苏,项燕一并起义,依从老百姓的愿望。

B.A文段叙述了陈胜,吴广发动起义的三个步骤:并杀两尉,召令徒属,为坛而盟。

C.“奋臂而起者百有三乡,不械而集,众至数万人。”描写了佛山人民团结一致共抗外敌的场景。D.“乡民佯败,引入黄婆洞磨刀坑,又毙逆夷百余”,说明了三元里人民有勇有谋。古之君民者仁义以治之原文及翻译

九、袁黄公力行节俭,与缙坤相约:每会荤素五品,不许宰牲。然县门左右各有熟食店,具来已久,日杀牲甚众,公亦不能禁也。已而渐少,期年..之后,并无一家卖熟食者。盖向来买食,皆.由讼者邀宴吏胥。今公随问随结,庭无滞狱,买者鲜少,则卖者折阅,故皆徙业耳。

(节选自《感应

篇》) 【注释】○1袁黄:号了凡,明朝万历年间曾做知县,有《了凡四训》传世。○2缙坤:指有官职或做过官的人。○3荤:指葱姜蒜等辛辣味的菜。○4胥(xū):小官吏。 ○5折阅:亏损。 13.解释文中加点词语的含义。(2分) (1)期年..之后 期年:______________________ (2)皆.

由讼者邀宴吏胥 皆:________________________ 14.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分) 日杀牲甚众,公亦不能禁也。

译文:_________________________________________________________________________ 15. 结合选文,举例说明袁黄是一个怎样的人。(3分)

_______________________________________________________________________________

十、(二)私心(12分)

伦奉公尽节,言事无所依违。诸子或时谏止,辄叱遣之,吏人奏记及便宜..

者,亦并封上,其无私若此。性质悫,少文采,在位以贞白称,时人方.之前朝贡禹。然.少蕴藉,不修威仪,亦以此见轻。或问伦曰:“公有私乎?”对曰:“昔人有与吾千里马者,吾虽不受,每三公有所选举,心不能忘,而亦终不用也。吾兄子常病,一夜十往,退而安寝;吾子有疾,虽不省视而竟夕不眠。若是.

者,岂可谓无私乎?” 11.下列加点词解释不正确...

的一项是( )(2分) A. 吏人奏记及便宜..者 便宜:对国家有利的事 B. 时人方.之前朝贡禹 方:比作 C. 然.少蕴藉 然:可是,但是 D. 若是.者 是:判断动词 12. 用现代汉语翻译下面句子(3分) 吾子有疾,虽不省视而竟夕不眠。 13. 填空。(5分)

(1)第五伦奉公无私,作者用极其简练的笔墨写了两件事: 一是“ ”;二是“ ”。(用原文填空) ( 2分 )

(2)“时人”认为第五伦毫无私心,而他却主动说出并承认自己在 和 方面还

有私心,这是用 的手法突出人物性格。(3分)

14. 你怎样看待第五伦的“私心”?(2分)

(三)孙叔敖纳言 (4分)

孙叔敖为楚令尹①,一国②吏民皆来贺。有一老父衣.粗衣,冠白冠,后来吊③。 孙叔敖正衣冠而见之,谓老人曰:“楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢④,人尽来贺,子独后吊,岂有说乎?”父曰:“有说:身已贵而骄人者民去.之,位已高而擅权者君恶.之,禄已厚而不知足者患处之⑤。”孙叔敖再拜曰:“敬受命,愿闻余.教。”父曰:“位已高意益下⑥,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者,足以治楚矣!”孙叔敖对曰:“甚善,谨记之。”

【注释】①令尹:楚国官名,相当于宰相。②国:指都城。③吊:吊唁。④受吏民之垢:意即担任宰相一事,这是一种谦虚的说法。⑤患处之:灾祸就隐伏在那里。⑥意益下:越发将自己看低。

15. 下列对加点字解释不正确...

的一项是( )(2分) A. 有一老父衣.粗衣 衣:穿 B. 身已贵而骄人者民去.之 去:离弃 C. 位已高而擅权者君恶.之 恶:厌恶 D. 愿闻余.教 余:我 16. 下列说法中不符合...文意的一项是( )

(2分) A.孙叔敖做了楚国令尹后,都城的官员和百姓都来向他表示祝贺。 B.从上文可知孙叔敖是个虚怀若谷,虚心请教,爱国爱民的人。

C.那个穿粗布衣服的老汉最后跑来吊唁是因为他对孙叔敖有很大的意见和不满。 D.文章的主旨是:为官应该谦逊谨慎,廉洁自律,善于纳谏。

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